إيروتيكا ناناي

شعب النانايي شعب من السكان الأصليين يتحدث اللغة التونغوسية، ويعيش في حوض الجزء الأدنى من نهر آمور، ويقيم أغلبه في إقليم خاباروفسك في الشرق الأقصى الروسي، مع جماعات مرتبطة به (تُعرف بالهيجه أو الهيجن) تقيم عبر الحدود في مقاطعة هيلونغجيانغ في الصين. يبلغ عددهم نحو اثني عشر ألفاً في روسيا، ويتكلمون النانايية، وهي لغة تونغوسية جنوبية لم يعد يتقنها اليوم إلا أقلية من كبار السن. وقد أُطلق عليهم تاريخياً اسم الغولدي.

المجتمع وسبل المعيشة

ظلت حياة النانايي تتمحور منذ زمن طويل حول هجرات السلمون الكبيرة في نهر آمور وروافده. كانت الأسر تصطاد السمك من قوارب مصنوعة من لحاء البتولا ومن جذوع الأشجار المجوفة، وتصطاد حيوانات الغابات، وتصيد حيوانات الفراء للمتاجرة بها، وتستخدم فرق الكلاب والزلاجات في الشتاء. وكان السمك المجفف والمخزّن يعين الأسر وكلابها على اجتياز الأشهر الباردة. نُظمت المستوطنات في قرى على ضفاف النهر، واستندت البنية الاجتماعية إلى عشائر أبوية تنظم الزواج والتعاون المتبادل والطقوس. وجمعت المعتقدات التقليدية بين الحيوية والشامانية، إذ يتوسط الشامانيون بين عالم البشر وأرواح النهر والغابة والأجداد.

المظهر والزينة

اشتهر النانايي تاريخياً بالملابس المخيطة من جلد السمك، ولا سيما جلود السلمون والكارب بعد تليينها ومعالجتها وخياطتها في أرديةٍ ومعاطف وأحذية. وكانت الملابس الاحتفالية مزخرفة بتطريز وتطعيم منحنيَّين بأنماط حلزونية ولفائف مشتركة بين شعوب الأمور. كانت الأرديةُ تُلفُّ بحيث يتراكب الجانب الأيسر فوق الأيمن، وتُغلق بأربطة من القماش أو المعدن، وكانت النساء يرتدين مآزر مطرزة وحليّاً من الصدف والخرز والمعدن.

التراث اليوم

في ظل الحكم الروسي ثم السوفيتي، انتقل النانايي نحو الصيد الجماعي والعمل بأجر والتعليم باللغة الروسية، وانتشرت المسيحية الأرثوذكسية جنباً إلى جنب مع المعتقدات القديمة. وقد اشتهر الصياد النانائي ديرسو أوزالا، الذي رافق المستكشف فلاديمير أرسينييف عبر تايغا أوسوري، بفضل كتب أرسينييف وفيلم لاحق، مما لفت الانتباه الخارجي إلى شعوب الأمور. واليوم يعيش معظم النانايي بالملابس الحديثة ويتكلمون الروسية، بينما تعمل الجمعيات الثقافية والمتاحف والفرق الشعبية على إحياء اللغة وحرفة جلد السمك والغناء والرقص التقليديين.