إيروتيكا مانسي

المانسي هم الشعب الذي يظهر اسمه على خريطة أحد أغنى أقاليم روسيا، وعددهم فيه من بين الأقل. يأخذ إقليم خانتي-مانسي ذو الحكم الذاتي، قلب صناعة النفط في غرب سيبيريا، نصف اسمه منهم، ومع ذلك يشكل المانسي أقل بكثير من واحد في المئة من سكانه: نحو اثني عشر ألف نسمة يتوزعون على امتداد أنهار سوسفا ولوزفا وكوندا وبيليم، على الضفة الغربية لنهر أوب، وصولا إلى السفوح الشرقية لجبال الأورال الشمالية. تسميهم المصادر الروسية الأقدم الفوغول. ويُرجَع اسمهم الذاتي عادة إلى الجذر نفسه الذي يظهر في Magy من كلمة ماجيار، وليس هذا من قبيل المصادفة. فهم مع الخانتي والمجريين يشكلون الفرع الأوغري من العائلة الأورالية، ولذلك فإن أقرب قريب لغوي لهم خارج سيبيريا هو اللغة المجرية، تفصل بينهما ثلاثة آلاف عام ونصف قارة. كان للمانسي في الماضي أربع مجموعات لهجية. الجنوبية والغربية والشرقية اندثرت، ولم يبق سوى المجموعة الشمالية المحكية حول سوسفا وأعالي لوزفا، ولها متحدثون بطلاقة يُعدّون بالمئات. تتمتع اللغة بوضع رسمي مشترك في الإقليم، ولها صحيفة وأبجدية سيريلية، لكن معظم المانسي يقضون حياتهم اليومية بالروسية.

رسميا يدين المانسي بالمسيحية الأرثوذكسية منذ عمليات التعميد الجماعي في مطلع القرن الثامن عشر. لكن الديانة القديمة لم تغادرهم قط. فإله السماء نومي-تورم وابنه مير-سوسني-خوم، الفارس الذي يطوف حول العالم، يشرفان على حشد من الأرواح المحلية المحفوظة في مزارات المنازل والأحراج المقدسة. الدب ابن للسماء سقط إلى الأرض، وقتله يُلزم أقارب الصياد بإقامة وليمة للدب قد تستمر عدة ليالٍ، تتخللها تمثيليات بالأقنعة ودورات طويلة من الأغاني، ويُجلس رأس الحيوان في مقام ضيف الشرف. ينقسم المجتمع إلى نصفين خارجيي الزواج، هما موس وبور. يدّعي جانب موس النسب إلى عائلة السماء، ويدّعي جانب بور النسب إلى الدب، ويُتوقع من المانسي أن يتزوج من الجانب الآخر من هذا الخط الفاصل. أخذ المانسي الشماليون رعي الرنة عن جيرانهم النينيتس، أما الباقون فعاشوا على الصيد وصيد الأسماك ثم على تربية الماشية الصغيرة. وقد غزت إمارتا بيليم وكوندا أراضي بيرم وقاتلتا موسكو طوال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ثم انكسرتا بعد أن فتحت حملة يرماك سيبيريا. ومنذ ستينيات القرن العشرين جلبت طفرة النفط مئات الآلاف من الوافدين الجدد، فتحول المانسي من أغلبية إلى هامش في حوضهم نفسه. ما تزال أسماؤهم للأماكن هي التي يكررها العالم، ومنها خولات سياخل، جبل الموتى في قصة ممر دياتلوف، كما حمل الملاكم روسلان بروفودنيكوف، المولود في بيريوزوفو، اسم المانسي إلى حلبات بعيدة عن نهر أوب.