إيروتيكا دينغلينغ

كان الدينغلينغ شعبًا تاريخيًا من جنوب سيبيريا، سجّله المؤرخون الصينيون من القرن 2 قبل الميلاد حتى القرن 5 بعد الميلاد. عاشوا شمال الشيونغنو حول بحيرة بايكال وفي أعالي نهر ينيسي، ودُمجوا في النهاية في تحالفي غاوتشه وتيله، وهما سلفا الإيغور وشعوب تركية أخرى. ما جعلهم جماعة واحدة، على الأقل في نظر المسؤولين الذين دوّنوا أخبارهم، كان موقعهم: في أقصى حافة شمالية للعالم المعروف، حيث تتحول السهوب إلى تايغا. كان شعبًا على الشيونغنو أن يذهبوا إليه ويُخضعوه، لا شعبًا يأتي إليهم. فتح مودو تشانيو أرضهم في أوائل القرن 2 قبل الميلاد، وفي القرون الثلاثة التالية يظهر الدينغلينغ بالأساس بوصفهم الجناح الشمالي لكل أزمة شيونغنوية. وحين أنهك شتاءٌ قاسٍ وغزوٌ من قبيلة وسون الإمبراطوريةَ الرحّالة عام 71 قبل الميلاد، ضربهم الدينغلينغ من الشمال. وعندما بدأت شيونغنو الشمالية تتفكك عام 85 بعد الميلاد، انضم الدينغلينغ إلى شيانبي وشيونغنو الجنوبية في القضاء عليها.

كانت أرضهم أرض غابات وسهوب لا سهلًا مفتوحًا: حوض مينوسينسك، ومنحدرات جبال سايان، ومناطق البحيرات حول بايكال. وتذكر المصادر الصينية أيضًا فرعًا غربيًا بعيدًا قرب نهر إرتيش، شمال كانغجو، وتشير إلى الفراء الجيد الخارج من أراضي الدينغلينغ، وهو ما يدل على شعب كان يصطاد في التايغا بقدر ما كان يرعى في السهوب. لم تُسجَّل لغتهم. والرأي السائد، المبني على ما كان ينطق به أحفادهم، أنها تركية أو سابقة للتركية، وإن وُجدت اقتراحات بصلات باليينيسية أو سامويدية، والجواب الواضح أن لا أحد يعرف. ودينهم غير موثّق بالقدر نفسه. يقدّم نص صيني قديم بدلًا من ذلك حكاية شعبية مقتضبة: شعر يصل إلى ما تحت الركبة، وحوافر كحوافر الخيل، وسرعة تليق بذلك، وهي حكاية تقول عن بعدهم في نظر الناس أكثر مما تقوله عن أي شخص عاش هناك فعلًا.

انتهى فصلهم الأخير داخل الصين. تفرقت جماعات الدينغلينغ جنوبًا خلال القرنين 3 و4، وفي فوضى الممالك الستة عشر أقامت عشيرة تشاي دولة قصيرة العمر، تشاي وي، في خنان بين عامي 388 و392، قبل أن تسحقها يان اللاحقة. وكان الاسم قد بدأ يفسح المجال آنذاك لاسم غاوتشه، أي العربات العالية، نسبةً إلى العربات ذات العجلات الطويلة لقبائل الشمال، ثم لاسم تيله. ويبقى الدينغلينغ اليوم ادعاءً نسبيًا: تعدّهم المدونة التاريخية الصينية أسلافًا للإيغور، وتعدّهم المدونة التركية بوجه أعم من أقدم الأسماء في روايتها.