إيروتيكا كوماندين

الكومانديون شعب تركي صغير يعيش في سفوح ألتاي الشمالية، حيث تنتقل الأراضي المفتوحة في جنوب غرب سيبيريا إلى غابات التنوب والصنوبر السيبيري الكثيفة على امتداد نهر بيا. يطلقون على أنفسهم Kumandy أو Kuvandy. ولمعظم الحقبة السوفيتية، كان المحصون يعدّونهم ببساطة من الألتاي. ولم تدرجهم روسيا بين شعوبها الأصلية القليلة العدد المعترف بها إلا في عام 2000. ويبلغ عددهم اليوم بضعة آلاف، ويعيشون في قرى إقليم ألتاي وفي شمال جمهورية ألتاي، وفي مدن مثل بيسك. تنتمي لغتهم إلى المجموعة الألتاية الشمالية. وهي قريبة من كلام جيرانهم التوبالار والتشيلكان، وتختلف عن الألتاية الجنوبية بقدر يجعل الثنتين تُعاملان عادةً بوصفهما لغتين منفصلتين. ويمتد الأصل التركي إلى جذور أقدم: ويتتبع الباحثون جزءًا من أصول الكومانديين إلى شعوب غابية من السامويد والينيسي والأوغريين تحولت إلى التركية على مدى قرون طويلة. ويربط بعضهم الاسم نفسه بقبائل الكومان في العصور الوسطى، لكن هذا الرأي لم يثبت. واللغة مهددة بالانقراض اليوم. ومعظم المتحدثين بطلاقة من كبار السن، ويستخدم الجميع تقريبًا الروسية في حياتهم اليومية.

وصلت السلطة الروسية إلى نهر بيا مبكرًا. فقد بُني الحصن الذي تحول لاحقًا إلى بيسك عام 1709، وفي الأجيال التالية، كان صيادو الكومانديين يدفعون الجزية من الفراء إلى الدولة الروسية. وفي القرن التاسع عشر، عمّد مبشرون أرثوذكس من بعثة ألتاي الروحية معظم الجماعة، لكن الديانة الجديدة أُضيفت إلى المعتقد القديم ولم تحل محله. وظل الاعتقاد بأرواح الجبال والمياه والغابات، وبالشامانيين الذين يتعاملون معها، قائمًا إلى جانب الطقوس الكنسية. وكانت الحياة التقليدية تدور حول التايغا. فكان الرجال يصطادون وينصبون الفخاخ، وكانت الأسر تصطاد السمك وتجمع ثمار الصنوبر السيبيري. وكانت قطع الأرض الصغيرة التي تُفلح بالمعول تنتج الشعير والقنب، تغزله النساء وينسجنه قماشًا. وقام المجتمع على عشائر تنتقل عبر خط الأب، تُسمى seoks. وكان الزواج داخل العشيرة نفسها محرمًا، فكان كل زواج يربط عشيرتين ببعضهما. وقد حل العمل بالأجر وحياة المدن محل ذلك النمط القديم من العيش إلى حد كبير. ولا يُعرّف الشخص بكونه كومانديًا اليوم بطريقة كسب رزقه بقدر ما يُعرّف بنسب أسرته وذاكرة عشيرته وصلته الطويلة بوادي نهر بيا.