إيروتيكا قرغيز ينيسي

كان قرغيز الينيساي شعباً تركياً في جنوب سيبيريا، رصده المؤرخون الصينيون للمرة الأولى نحو عام 200 قبل الميلاد، وانتهى قوةً مستقلة في أوائل القرن الثامن عشر، حين رحّل الزونغار معظمهم وأطبقت الحصون الروسية على أوديتهم. وانتقل اسمهم إلى قرغيز تيان شان، أما أقرب أحفادهم المباشرين فهم الخاكاس على مجرى الينيساي الأعلى. وكانت بلادهم حوض مينوسينسك، وهو جيب سهبي واسع تحيط به جبال سايان حيث يجري نهر الينيساي شمالاً خارجاً من توفا، وهو من أوفر أركان سيبيريا حظاً: مرعى جيد، وأراضٍ منخفضة صالحة للزراعة، وذهب وحديد في التلال، وسمور وغزال مسك في التايغا. زرعوا الدخن والشعير، وربّوا الخيل والماشية، وصادوا في الغابة، وتاجروا بالفراء والمسك وبحديد قال مخبرو التانغ إنه يهطل مع المطر ويصنع شفرات بالغة الحدّة.

ظلّوا معظم تاريخهم تابعين لغيرهم، أولاً للشيونغنو، ثم لخاقانيتي التورك والإيغور، تحت حاكم دوّنه الصينيون باسم آجو. وجاءت لحظتهم عام 840، حين نزل جيش قرغيزي إلى نهر أورخون، فأحرق عاصمة الإيغور أوردو-باليق وفرّق الخاقانية، دافعاً اللاجئين الإيغور نحو واحات التاريم. ولم يحكموا منغوليا إلا لفترة وجيزة وبصورة فضفاضة، إذ تراجعوا إلى الينيساي خلال أجيال قليلة، غير أن عام 840 هو السبب في أن جمهورية قرغيزستان الحديثة تُرجع تاريخ كيانها الدولتي إليهم. خضعوا لجوجي ابن جنكيز خان عام 1207، ثم ثاروا بعد عشر سنوات فسُحقوا، ونُقلوا من مكان إلى آخر داخل الإمبراطورية المغولية. وحافظ قرغيز فويو في هيلونغجيانغ، المنحدرون من أسر رحّلها الزونغار، على لسان تركي سيبيري حتى القرن العشرين.

ما خلّفوه حميم على نحو غير معتاد بالنسبة لشعب سهبي. فقد كتبوا، إذ نقشوا نصوص رثاء بصيغة الينيساي من الخط الروني التركي القديم على أحجار قائمة، بقي منها أكثر من مئة تتحدث بضمير المتكلم عن زوجات وأبناء وقطعان تُركت وراءهم. وأحرقوا موتاهم ورفعوا فوق الرماد كورغانات حجرية مسوّرة، هي التشاتاس التي ما زالت تنتشر في سهب الخاكاس. وقبل ذلك، في حقبة تاشتيك، غطّوا وجوه الموتى بأقنعة جصية ملوّنة، وهي من أكثر الوجوه إدهاشاً من سيبيريا القديمة. وسجّل كتّاب التانغ، الذين قبلوا النخبة القرغيزية أقرباء عبر القائد الهاني المنفي لي لينغ، أن الرجال كانوا يوشمون أيديهم بعد تميّزهم في المعارك، والنساء يوشمن أعناقهن عند الزواج، وأن السنين كانت تُعدّ بدورة الاثني عشر حيواناً، وأن الشامانات المسمَّين كام كانوا يتكلمون باسم السماء وأرواح الأرض. وقد بقيت تلك الشامانية بعد زوال كل إمبراطورية مرّت عليهم.