إيروتيكا توفيو توجو

بين التوفيين، التوجو هم شعب الغابة لا شعب السهوب. عاش معظم أهل توفا مع الخيول والأغنام والخيام اللبدية في الأحواض الجنوبية المفتوحة. كان التوجو يعيشون في تايغا اللارش والصنوبر السيبيري شمال شرق الجمهورية، يركبون الرنة بدلا من الخيول، ويصطادون حيوانات الفراء طوال الشتاء الطويل. هذا الاختلاف في طريقة العيش، أكثر من أي خط على الخريطة، هو ما يميزهم. وتدرجهم روسيا رسميا ضمن شعوب الشمال الأصلية قليلة العدد، منفصلين عن التوفيين عموما.

تقع موطنهم في حوض تودزا، وهو منخفض مرتفع مليء بالبحيرات، تحيط به جبال سايان الشرقية وتشقه المجاري العليا لنهر ينيسي. ولا يزال من أصعب مناطق توفا وصولا. يتحدث التوجو لهجتهم الخاصة من التوفانية، وهي لغة تركية من مجموعة السايان، وهي أقرب إلى كلام شعوب التايغا الأخرى منها إلى توفانية السهوب. وأقرب أقربائهم عبر الجبال هم التوفالار في إقليم إركوتسك. وعلى الحدود المنغولية يقيم الدوخا، رعاة الرنة الذين تضم صفوفهم عائلات عبرت جنوبا من تايغا توفا في القرن العشرين. يرجع علماء الإثنوغرافيا جزءا كبيرا من أصول التوجو إلى شعوب الغابات القديمة التي تكلمت اللغات السامويدية واليينيسية، ثم اعتمدت الكلام التركي على مدى قرون.

هنا تُركب الرنة وتُحمَّل بالأمتعة وتُحلب، ولا تُربط بالزلاجات. ويُعد أسلوب الرعي السايني هذا، لدى بعض الباحثين، من أقدم أشكال تربية الرنة في العالم. كانت العائلات تنتقل تقليديا بين مخيمات موسمية في خيام مخروطية مغطاة بلحاء البتولا أو بالجلود، وكانت الفراء المصطادة تُقدَّم جزية وتُتَّجر بها. الدين عملي ومحلي. تحتل الشامانية مكانة أقوى هنا من البوذية التبتية في السهوب، ولا يزال الناس يقدمون القرابين لأرواح الممرات والينابيع ومناطق الصيد، جزءا من التنقل عبر الأرض.

أعادت الحقبة السوفيتية تشكيل كل ذلك. دخلت القطعان في المزارع الجماعية ومزارع الدولة، وانجذبت العائلات الرحّل إلى القرى. وعندما انهارت تلك المزارع في التسعينيات، تراجعت أعداد الرنة تراجعا حادا، وصار الحفاظ على حياة الحيوانات مسؤولية العائلات الفردية وصبرها. واليوم يعيش معظم التوجو في مستوطنات ويتحدثون الروسية إلى جانب التوفانية، بينما لا تزال أعداد أصغر من عائلات الرعاة تُبقي على مخيماتها في التايغا.