إيروتيكا ساموييد سايان

كان السايان سامويديون مجموعة من شعوب التايغا الصغيرة التي عاشت في جبال سايان جنوب سيبيريا حتى القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حين استوعب جيرانهم الترك والروس آخرهم؛ ويوجد أحفادهم اليوم بين الخاكاس والتوفالار وتوفانيي تودجا والسويوت وسكان القرى الروس في جنوب إقليم كراسنويارسك. ما جعلهم جماعة واحدة هو اللغة. فقد تحدث الماتور والتايغي والكاراغاس والكامازين والكويبال جميعاً لغات سامويدية، وهي قريبة من لغتي النينيتس والنغاناسان على ساحل القطب الشمالي، غير أنهم عاشوا على بعد أكثر من ألف كيلومتر إلى الجنوب، في غابات جبلية على امتداد الينيسي الأعلى وروافده: توبا وكان ومانا.

وهذا الموقع هو سبب اهتمام الباحثين بهم. فمنذ أن مرّ ماتياس كاسترين بالمنطقة في أربعينيات القرن التاسع عشر، ظلّ جبال سايان موضع جدل بوصفه مهد الفصيلة السامويدية كلها المحتمل، مع اعتبار هذه الشعوب الجماعات التي بقيت فيما انجرفت الأخرى شمالاً. كانوا يصطادون السمور والأيائل، ويصطادون الأسماك، ويحفرون بصيلات الزنبق، ويربّون قطعاناً صغيرة من الرنة للركوب والحمل والحليب لا للحم. ويعدّ بعض الباحثين جبال سايان من أقدم مراكز استئناس الرنة. وكانت الأسر تسكن خياماً مخروطية الشكل مغطاة بلحاء البتولا في الصيف وبالجلود في الشتاء، وكان الشامان يعالجون المرض وحظ الصيد وعالم الأرواح.

ومنذ القرن السابع عشر وقعوا بين قوى متنافسة. فقد طالبت الحصون الروسية على الينيسي بجزية من الفراء، وفعل ذلك أيضاً قرغيز الينيسي وخانات المغول والزونغار إلى الجنوب، فاضطرت بعض الفرق إلى دفع الجزية مرتين. وإذ أحاطت بهم شعوب تركية أكبر عدداً، تحوّل معظمهم إلى لغة أخرى خلال أجيال قليلة. أصبح الكويبال فرعاً من الخاكاس، وصار الكاراغاس توفالار، أما الماتور فكان قد اختفى قبل أن يبدأ كاسترين البحث عنه، إذ جُمع ما بقي منه من قوائم مفردات من القرن الثامن عشر. وانقسم الكامازين إلى قسمين: سكان السهوب الذين اتجهوا إلى تربية الماشية والتحدث بالتركية، وصيادو التايغا الذين تمسكوا بالكامازية زمناً أطول من غيرهم.

الكامازية هي اللغة السامويدية الوحيدة في جبال سايان التي وصلتنا بتوثيق حقيقي. عمل اللغوي الفنلندي كاي دونر مع آخر جماعة ناطقة بها بين عامي 1912 و1914 في قرية أباكوفو، حيث كان كامازين التايغا قد تخلوا عن رنهم وأصبحوا يزرعون الأرض مثل جيرانهم الروس. وسُجّلت آخر متحدثة، كلافديا بلوتنيكوفا، على يد لغويين إستونيين في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، وتوفيت عام 1989. ويُروى أنها، إذ لم يبقَ من تتحدث إليه، أبقت اللغة حيّة بأن صلّت بها. ذهبت اللغات، لكن السايان سامويديين باقون في أسماء أنهار سايان، وفي أسماء العشائر التي يحملها الخاكاس والتوفالار والتوفانيون، وفي ركوب الرنة الذي ما زال رعاة التوفالار وتودجا يمارسونه.