إيروتيكا تابوم

التابوم جماعة غانية عبر أسلافها المحيط الأطلسي مرتين. نُقلوا من غرب أفريقيا إلى البرازيل أسرى، وفي عام 1836 أبحرت مجموعة من الأفارقة المحررين عائدة واستقرت في أكرا، وهي بلدة لم يكن يفهم لغتهم فيها تقريبًا أحد. كانوا يردّون على التحيات والأسئلة بعبارة البرتغالية tá bom، أي تقريبًا «كل شيء على ما يرام». وحوّل مضيفوهم من الغا العبارة إلى اسم، وبقي هذا الاسم نحو قرنين، بعد زمن طويل من توقف الأحفاد عن التحدث بالبرتغالية.

عاش كثير من العائدين في سلفادور دا باهيا، ويرجع عدد كبير منهم أصوله إلى اليوروبا وشعوب أخرى من خليج بنين. وغادروا في السنوات التي تلت عام 1835، حين أدت انتفاضة قادها مسلمون مستعبدون في سلفادور إلى وضع الأفارقة المحررين تحت الشبهة والضغط الشديد للرحيل عن البرازيل. وفي أكرا، آوى قادة الغا العائدين ومنحوهم أرضًا في الحي المعروف اليوم بجيمس تاون، حيث ما زال أحد الشوارع يحمل اسم شارع البرازيل.

جلب الوافدون حرفًا تعلموها في البرازيل، واشتهرت الأسر ببناء المنازل والنجارة والخياطة وأعمال المعادن، وبزراعة الأراضي خارج البلدة القديمة. وتزاوجوا أيضًا مع أسر الغا. وفي غضون أجيال قليلة حلّ الغا محل البرتغالية في البيت، ثم جاءت الإنجليزية لاحقًا مع الحكم البريطاني والتعليم. ولم يبقَ من البرازيل سوى أسماء عائلات برتغالية، وحفنة من الكلمات، وقصص متوارثة، وإحساس راسخ بمعرفة الأسر التي عادت عبر المحيط. تضمنت المجموعة المؤسِّسة مسلمين وكاثوليك. واليوم معظم التابوم مسيحيون، ويرتادون الكنائس نفسها التي يرتادها جيرانهم.

ما يحفظ للتابوم تميزهم مؤسسي بقدر ما هو ثقافي. فللجماعة زعيمها الخاص، تابوم منتسه، الذي يشغل مكانة بين السلطات التقليدية في جيمس تاون، فللجماعة إذن رئيس معترف به ومقعد رسمي في المراسم المحلية. وقد جرى ترميم بيت البرازيل في شارع البرازيل بدعم برازيلي، وهو يعمل متحفًا صغيرًا ومكانًا للتجمع للعائلات. وبالنسبة لمعظم التابوم، لا تدور الهوية حول الانفصال عن الغا، الذين يشاركونهم لغتهم وطعامهم وحياتهم العامة بالكامل، بقدر ما تدور حول الذاكرة: أن تعرف أن أسرتك هي التي عادت إلى الوطن.