إيروتيكا الشايقية

إذا سألت عن أصل الشايقية، فستكون الإجابة شريطاً من النهر: الانحناءة الكبيرة للنيل في شمال السودان، وتمتد تقريباً من كورتي صعوداً نحو الشلال الرابع مروراً بمروي وكرمة. دار الشايقية شريط أخضر ضيق من أشجار النخيل والحقول الصغيرة محصور بين الماء والصحراء المفتوحة، ويقع على تاريخ قديم جداً. يقع جبل البركل، الجبل المقدس لمملكة كوش القديمة، والأهرامات الملكية في نوري والكرو داخل بلاد الشايقية. ويتحدث السكان الذين يعيشون حولها اليوم العربية، وهم مسلمون سنّة، ويأخذون اسمهم من جدّ يُدعى شايق. وكغيرهم من قبائل الجعليين على النهر، يدّعون النسب إلى العباس عم النبي. ويرى معظم المؤرخين أنهم نوبيون من ممالك النهر القديمة الذين اعتنقوا العربية والإسلام على مدى عدة قرون.

اشتهروا بالفروسية. ابتداءً من أواخر القرن السابع عشر، تخلّص الشايقية من زعماء العبدلاب الذين حكموا هذا الجزء من النهر لصالح سلطنة الفونج. وأصبحوا اتحاداً مستقلاً من فصائل مقاتلة تحت ملوكهم الخاصين، ويُلقَّب هؤلاء بالمَكّ، وكانت غارات فرسانهم مثار خوف على طول النيل وعرضه. وانتهى ذلك عام 1820، حين زحف جيش محمد علي التركي المصري جنوباً وهزم فرسان الشايقية بالمدافع قرب كورتي. وتضع الذاكرة السودانية امرأة في قلب تلك المعركة: مهيرة بنت عبود، وتُذكر لأنها دفعت المحاربين إلى الأمام. ثم غيّر الشايقية مسارهم. عملوا لدى الحكومة الجديدة فرساناً غير نظاميين وجنود حامية وجباة ضرائب، ووقفوا معها ضد ثورة المهدية في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وقد استمرت تلك القرابة من الدولة إلى العصر الحديث. فإلى جانب الجعليين والدناقلة، يُعدّ الشايقية من شعوب النهر الشمالية التي زوّدت الطبقة السياسية والعسكرية والإدارية في السودان بالكثير من أفرادها منذ الاستقلال.

وإسلامهم متأثر بالطرق الصوفية، والختمية لها حضور قوي في المنطقة منذ زمن طويل. والأضرحة القبابية للأولياء وحلقات الذكر جزء من الحياة القروية اليومية. ويعيش كثير من الشايقية اليوم في الخرطوم وأم درمان أو في الخليج بدلاً من العيش بجوار نخيل الأسرة، لكن القرى النهرية ما زالت القاعدة الأساسية، وكذلك الموسيقى. وأغنية الشايقية، المبنية على الطنبور ذي الأوتار الخمسة، من أبرز الأصوات الإقليمية تميزاً في السودان، وتُعزف بأعلى صوت في الأعراس. ولا يزال بعض الرجال والنساء المسنين يحملون الشلوخ، وهي ندوب الخدود التي كانت تكشف نسب الشخص في لمحة. وقد تلاشت هذه العادة إلى حد كبير.