إيروتيكا أوغبا

أوغبا شعب من دلتا النيجر في الشمال الغربي لولاية ريفرز في نيجيريا. ما يجمعهم لغة خاصة بهم، وبنية من ثلاث عشائر، وإصرار راسخ على الوقوف شعبًا مستقلًا بذاته. تقع أرضهم فيما يُعرف اليوم بمنطقة الحكم المحلي أوغبا/إيغبيما/ندوني، وهي أرض منخفضة غنية بالمياه، تتألف من أراضٍ زراعية وغابات ومستنقعات موسمية، قرب الحدود مع ولاية إيمو. أوموكو هي أكبر بلداتهم ومقر الحكام التقليديين لمملكة أوغبا. بنى اليام والكسافا ومنتجات النخيل وصيد الأسماك الاقتصاد القديم، وما زالت تحمل الكثير من الحياة القروية.

لغة أوغبا لغة من مجموعة اللغات الإيغبوية ضمن فرع Volta-Niger من عائلة Niger-Congo. يستطيع المتحدث بالإيغبو أن يفهم قدرًا كبيرًا منها، وهي قريبة من لغتي الإكبي والإكويري المجاورتين. ومع ذلك يعتبر الأوغبا لغتهم لغة مستقلة، وأنفسهم شعبًا مستقلًا، وهذا التمييز مهم. ومنذ تأسيس ولاية ريفرز عام 1967 خلال الحرب الأهلية النيجيرية، شددت عدة مجتمعات ناطقة بلغات الإيغبويد في الولاية على أنها ليست من الإيغبو، وقد مالت السياسة الأوغبية إلى الاتجاه نفسه. ولكل من العشائر الثلاث، إيغي وإيغبورو وأوسوميني، لهجتها الخاصة ومجموعة بلداتها الخاصة.

معظم الأوغبا مسيحيون ينتمون إلى كنائس أنجليكانية وكاثوليكية وبنطيكوستية، وفي كثير من المجتمعات تكون الكنيسة مركز الحياة الاجتماعية. ولم تختفِ الممارسات القديمة، إذ ما زالت الأقنعة الاحتفالية والطقوس الأسلافية والواجبات المرتبطة بالأرض تظهر في المهرجانات والجنازات ومناسبات الزعامة التقليدية. وعادةً ما تتعايش هذه الممارسات مع المسيحية بدلًا من أن تكون في صراع علني معها.

الحقيقة الحديثة المحددة لأرض أوغبا هي النفط والغاز. تقع على أرض أوغبا حقول برية كبرى ومصانع لمعالجة الغاز، كثير منها في منطقة عشيرة إيغي، حيث تعمل الشركة المعروفة اليوم باسم TotalEnergies منذ عقود. وقد جلبت هذه الثروة الطرق والعقود والاهتمام الوطني. كما جلبت حرق الغاز وتسرب النفط والنزاعات الطويلة حول التعويضات وحول تحديد المجتمعات التي تُعد مضيفة. وإذا سألت عن المستقبل في أوموكو، فلا بد أن ينتهي الحديث عاجلًا أم آجلًا إلى من يستفيد فعلًا مما يُستخرج من الأرض.