إيروتيكا نيانغاتوم

يُدوَّن اسم النيانغاتوم أيضاً بصيغ بوميه وبومي ودونيرو أو إينيانغاتوم، وهم شعب نيلي زراعي رعوي يقطن وادي أومو السفلى. يعيش ما يُقدَّر بـ 25,000 إلى 40,000 من النيانغاتوم عبر منطقة الحدود الجنوبية الغربية لإثيوبيا وجنوب شرق جنوب السودان، بما في ذلك جزء من مثلث إيلمي المتنازع عليه. ينتمون إلى مجموعة أتيكر أو الكارامونجونغ من الشعوب النيلية الشرقية، التي تضم أعضاؤها الشعوب المجاورة التوركانا والتوبوسا وكارامونجونغ أوغندا والجي، ويتحدث جميعهم لغات وثيقة القرابة.

المجتمع وسبل المعيشة

تتمحور حياة النيانغاتوم حول الماشية، التي توفر الحليب واللحم والجلود والدم، وتُستخدم مهراً للعروس وكمخزون للقيمة الاجتماعية. تُنقل قطعان الماشية والماعز والأغنام بين مراعي الرعي عبر معسكرات مواشٍ متنقلة قد تنتقل عدة مرات في السنة، بينما تحتفظ أسر كثيرة أيضاً بقرى شبه دائمة. وعلى ضفاف نهر أومو يمارس النيانغاتوم زراعة ما بعد انحسار الفيضان، فيزرعون الذرة الرفيعة والذرة الشامية في التربة التي تبقى رطبة بعد تراجع المياه، ويكملون نظامهم الغذائي بالصيد والقنص والأطعمة البرية.

تستقر السلطة في يد الشيوخ وتتجلى من خلال نظام الفئات العمرية وفئات الأجيال، الذي يُسند إلى الرجال رتباً مسماة مع تقدمهم في السن. وينقسم المجتمع كذلك إلى عشائر ذات نسب أبوي، ويتضمن الزواج عادةً نقل الماشية. يُشتهر النيانغاتوم على نطاق واسع بالغناء والسرد الشفهي للقصص، ويشمل تاريخهم الحديث غارات متكررة على الماشية ونزاعات مسلحة مع التوركانا والداساناتش والمرسي والسوري.

المظهر والزينة

يتسم النيانغاتوم عادةً بالطول والنحافة وببشرة داكنة، على غرار جيرانهم النيليين. وتشتهر النساء خصوصاً بارتداء قلادات متراكمة كثيفة من خرز زجاجي ملون، قد تكون ثقيلة إلى حد تغطية الرقبة والصدر العلوي بأكمله، إلى جانب مآزر وتنانير من الجلد المدبوغ المزينة بالخرز. ويشيع الوشم الزخرفي بالتندب على البطن أو الصدر أو الكتفين، ويُرتدى حلي الأذن والشفاه. ويُظهر الرجال الإنجاز والمكانة بطلاء الجسم والوجه بالمغرة والطين الأبيض في الرقصات والاحتفالات، وتصف الروايات القديمة أنماط ندوب تخلّد النجاح في الصيد أو الغارات. ويتسم اللباس اليومي بالبساطة والعملية بما يعكس بيئة حارة شبه قاحلة، بينما تنقل الزينة العمر والثروة والحالة الزوجية والهوية الجماعية.