إيروتيكا النوياكين

كان النوياكين قبيلة مغولية تعود إلى ما بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر تقريبا، وكانوا إحدى سلالات النيرون في بلاد نهري أونون وخيرلين في شمال شرق منغوليا الحالية. ضُمّوا إلى إمبراطورية جنكيز خان مع كل قبيلة سهبية أخرى، وأحفادهم اليوم ببساطة مغول. ما يميزهم اسمٌ والنكتة المرتبطة به. يتتبع التاريخ السري للمغول نسبهم إلى نوياغيداي، حفيد منن تودون، الذي كان يتصرف كأنه نويان، أي سيّد، فعُرف نسله باسم النوياكين: ذوو السيادة، أو بمعنى أقل لطفا، المتعالون. ويمنح المقطع نفسه ألقابا مشابهة لأبناء عمومتهم. فالبارولاس سُمّوا باسم رجل شَرِه، والأدركين باسم رجل أثار المتاعب بين إخوته. يبدو الأمر كأنه مزاح بين أقارب، وهذا ما كانت عليه هذه القبائل فعلا. وفي هذه الرواية، كان نوياغيداي ابن عم قايدو من الدرجة الأولى، وأنجب نسلُ قايدو جنكيز خان بعد ستة أجيال.

أما المؤرخ الفارسي رشيد الدين، الذي كتب في إيران في أوائل القرن الرابع عشر مستندا إلى تقاليد البلاط المغولي، فيروي الأمر بطريقة مختلفة. فهو يشتق النوياكين من جاكسو، الابن الأكبر لتومبيناي خان، ويجعلهم أحد ثلاثة فروع شقيقة إلى جانب الأوروت والمانغغوت. لا يمكن أن يكون النسبان صحيحين معا، ولم تُحسم المسألة قط. ويتفق الاثنان على ما كان مهما في ذلك الوقت: كان النوياكين من النيرون، وهي القبائل التي تدّعي النسب إلى ألان قوا، الأرملة التي قيل إنها حملت من كائن من نور دخل من فتحة الدخان في خيمتها. وجعل هذا النسب منهم أبناء عظم واحد مع البورجيجين. وكانت القبائل ذات العظم الواحد لا تتزاوج فيما بينها، فكانوا يبحثون عن زوجات في سلالات خارجية، ويشتركون في القرابين المقدمة إلى الأسلاف المشتركين.

كانوا يتكلمون المغولية الوسطى، ويعيشون في خيام من اللبد، وينقلون الخيول والأغنام والماشية بين المراعي الموسمية، ويُجلّون تنغري، السماء الأبدية، إلى جانب أرواح الأسلاف وأرواح جبال وينابيع بعينها، ويتخذون الشامان وسطاء. ولم يكن أي من ذلك خاصا بهم، ولا تحفظ المصادر عن النوياكين إلا القليل خارج موقعهم في شجرة العائلة. وبعد عام 1206، حين أعاد جنكيز خان تنظيم السهوب في وحدات من عشرات ومئات وآلاف، صار لأسماء القبائل مثل اسمهم وزن أقل بوصفها وحدات سياسية، وأكثر بوصفها نسبا. ولا يزال الاسم معروفا في المغولية الحديثة باسم نويوخون.