إيروتيكا الناخي

شعب Nakhi هم سكان حوض Lijiang، حيث يشكّل نهر Jinsha أول انعطافة كبرى له تحت جبل Jade Dragon Snow Mountain في شمال غرب Yunnan، مع امتداد إلى جنوب غرب Sichuan. يتعرف معظم الغرباء عليهم عبر الكتابة. تُعرف الكتابة الصورية Dongba، وهي رسوم صغيرة لأشكال مرسومة بالأيدي على ورق منسوخ يدوياً، بأنها غالباً آخر كتابة تصويرية ما زالت مستخدمة فعلياً، وقد نالت الكتب الطقسية المكتوبة بها إدراجاً في سجل «Memory of the World» التابع لمنظمة اليونسكو عام 2003. غير أن هذه الكتابة تخص كهنة Dongba، لا الحياة اليومية. فأهالي Nakhi العاديون يكتبون بالصينية ويتحدثون Naxi، وهي لغة تنتمي إلى العائلة السينو-تبتية، وتُصنّف اليوم عادةً في فرع Naic صغير يشترك فيه مع Na، أو Mosuo، سكان بحيرة Lugu، الذين تعدّهم الدولة الصينية من Nakhi في Yunnan. تقع منطقة التبت شمالاً و Bai جنوباً، وقد اقترض Nakhi من كليهما مع بقائه على خصوصيته.

يتسم الدين بطبقات متراكبة لا بخيار واحد. فتقليد Dongba حرفة كهنوتية قوامها الترانيم والقرابين وطرد الأرواح، تشكّلت جزئياً بتأثير Tibetan Bon، ويتركز همّها الأساسي على الحفاظ على السلام مع أرواح Shu التي تملك الجبال والينابيع والغابات. أما البوذية التبتية والديانة الشعبية الصينية فتتراكبان فوق ذلك دون أي إحساس بالتناقض. وقد تستدعي الأسرة كاهن Dongba لتشييع ميت، وتوقد البخور في الوقت نفسه لـ Sanduo، المحارب الحامي الذي يُماهى بالجبل الثلجي نفسه، في عيده في الشهر القمري الثاني. وقد دار التاريخ حول نقاط قليلة. فقد حكمت عشيرة Mu مدينة Lijiang زعماءَ وراثيين تحت حكم Ming، واتخذت لقبها الصيني من الإمبراطور الأول لسلالة Ming، وأرسلت القوافل شمالاً على طريق الشاي نحو Tibet. وفي عام 1723 استبدلت سلالة Qing بهم موظفين معيّنين، وفرضت قواعد الزواج الكونفوشيوسية على شعب كان يعرف الغزل الحر. ولا تزال موجة الانتحار الثنائي التي أعقبت ذلك بين الأزواج الشباب تُستذكر في الأغاني، مع اعتقاد بأن الجبل يحمي العشاق الذين ماتوا معاً. وأصبحت البلدة القديمة في Lijiang، التي أُعيد بناؤها بعد زلزال عام 1996، موقعاً للتراث العالمي ثم محركاً للسياحة الجماعية يعمل فيه اليوم قسم كبير من الأسر Nakhi.

أكثر العادات ظهوراً في الشارع هي رداء النساء المصنوع من جلد الضأن والمطرز بسبعة أقراص مزخرفة، ويقال إنه يدل على أنها تحمل النجوم والقمر على ظهرها. وهو يشير إلى تقسيم عمل قديم كانت النساء فيه يدرن الحقول والأسواق والمحلات، بينما يدرس الرجال أو يتاجرون بعيداً عن الديار أو يعزفون في فرق Dongjing الأوركسترالية التي بقيت بوصفها موسيقى Naxi القديمة. ولا تزال النساء المسنات يرتدين الرداء كل يوم. أما الشباب من Nakhi فيرتديه منهم في الغالب قلة، وتخسر Naxi أرضها أمام Mandarin في المدينة، لكنها ما زالت متماسكة في قرى النهر.