إيروتيكا مولوكيون

المولوكيون هم سكان مجموعة من الجزر المتناثرة في شرق إندونيسيا، وكان العالم يعيد تنظيم اقتصاده حولها ذات يوم. لم ينمُ جوز الطيب والبسباسة في أي مكان على وجه الأرض سوى في مجموعة بندا الصغيرة، وجاء القرنفل من تيرنات وتيدور وساحل هالماهيرا. أدت هذه المصادفة النباتية إلى مجيء البرتغاليين ثم الهولنديين، وفي عام 1621 قتلت شركة الهند الشرقية الهولندية VOC بقيادة يان بيترسون كون، أو استعبدت، أو رحّلت تقريبًا كامل سكان باندا لتحتكر التجارة. يمتد الموطن الأصلي من هالماهيرا شمالًا عبر سيرام وأمبون وبورو، وصولًا إلى مجموعات كاي وآرو وتانيمبار في الجنوب الشرقي: جزر شديدة الانحدار ومكسوة بالغابات وبركانية، والبحر فيها يفوق اليابسة بكثير. تنتمي معظم اللغات المولوكية إلى الفرع الوسطي من فروع الملايو-بولينيزية في العائلة الأسترونيزية، لكن الشمال يشكل الاستثناء الجوهري. فتيرنات وتيدور، وهما السلطنتان اللتان أدارتا تجارة القرنفل لقرون، تتحدثان لغات هالماهيرية شمالية ليست أسترونيزية على الإطلاق. وبين الجزر يستخدم الناس اللغة الملايوية الأمبونية، وهي لغة هجينة تحمل من البرتغالية والهولندية ما يكفي ليُلحظ أثره.

قسّم الدين المنطقة لأربعة قرون، وغالبًا على أساس جغرافي. تضم أمبون ووسط مالوكو واحدة من أقدم الجماعات البروتستانتية في آسيا؛ أما الشمال ومعظم السواحل فهي سنية. بلغ هذا الخط ذروته الكارثية بين عامي 1999 و2002، حين أدى القتال الطائفي إلى مقتل الآلاف وتفريغ مناطق بأكملها، إلى أن أوقفته محادثات مالينو. ما صمد في بعض الأماكن هو بيلا غاندونغ، وهو نظام تحالف مُقسم بين القرى، غالبًا ما يقرن قرية مسيحية بأخرى مسلمة، ويلزم كلًا منهما بالمساعدة في بناء كنيسة الأخرى أو مسجدها، ويعامل سكان القرية الشريكة كأنهم أقارب، مما يجعل الزواج بينهم زنا محارم. وهو ملزم لا زخرفي. أما ساسي فهي المؤسسة الأخرى التي يغفلها الغرباء: موسم إغلاق لشعاب مرجانية أو بستان ساغو أو مجموعة من أشجار الفاكهة، يُعلن عنه ويُرفع بسلطة الأدات لا بسلطة الدولة. والساغو لا الأرز هو الغذاء الأساسي، ويُطبخ حتى يصير الهلام شبه الشفاف المعروف باسم بابيدا. ويعيش مجتمع مولوكي كبير في هولندا، ينحدر من نحو اثني عشر ألف جندي من جنود KNIL وعائلاتهم الذين نُقلوا إليها عام 1951 بعد قمع جمهورية مولوكو الجنوبية. قيل لهم إن الترتيب مؤقت وأُسكنوا في معسكرات. لم يكن مؤقتًا، فانفجر غضب الجيل الثاني علنًا في حصارات القطارات والمباني في سبعينيات القرن العشرين.