إيروتيكا مبوغو

يُعرف المبوغو أساساً بشيء يتجادل فيه علماء اللغة ويستعمله المبوغو أنفسهم ببساطة: أسلوب في الكلام يحتفظ بنحو لغات البانتو ويستبدل مفرداتها بمفردات مختلفة، معظمها من اللغات الكوشية. وفي هذه اللغة الداخلية يسمي المتحدثون أنفسهم Vamaa، ويسمون اللغة Ma'a. وهم شعب صغير يُقدَّر عدده بالآلاف، يعيش في جيوب متفرقة من جبال أوسامبارا الغربية في مقاطعة لوشوتو شمال شرق تنزانيا، حول ماغامبا ورانغوي وبومبولي، ويحيط بهم شعب الشامبا الأكثر عدداً بكثير.

تتبع روايتهم الخاصة لكيفية وصولهم إلى موطنهم مساراً من الشمال إلى الجنوب. وتضع التقاليد الأسلاف على هضبة لايكيبيا في كينيا رعاة ماشية، دفعهم الماساي إلى الخروج منها، ثم انتقلوا عبر جبال باري قبل أن يصعدوا إلى أوسامبارا، حيث استقروا في المراعي المرتفعة الباردة فوق مزارع الشامبا. وينعكس هذا التاريخ في كلامهم. فالمبوغو العادي، الذي يسميه المتحدثون اللغة العادية، لغة من لغات البانتو قريبة جداً من لغة باري. أما المبوغو الداخلي فيقوم على النحو نفسه والفئات الاسمية نفسها ونهايات الأفعال نفسها، لكنه يستبدل معظم الكلمات العادية بمجموعة موازية مأخوذة من اللغات الكوشية، مع خلط بعض كلمات الماساي. وكل من يتحدث الشكل الداخلي يتحدث أيضاً الشكل العادي، إلى جانب لغة الشامبا والسواحيلية. ويرى أحد المذاهب الفكرية أن لغة Ma'a بقايا لغة كوشية استُبدل نحوها تدريجياً بنحو البانتو. ويرى مذهب آخر، قام على أعمال ميدانية مطولة في الجبال، أن المفردات الداخلية شيء حافظت عليه الجماعة ورعته عمداً لتميز نفسها عن جيرانها. وفي كلتا الحالتين فإن الأمر حالة نادرة، ولهذا يظهر شعب صغير من المرتفعات في شبه كل كتاب دراسي عن احتكاك اللغات.

كان الانعزال عادة بقدر ما كان مفردات. وفي ظل مملكة الشامبا ظل المبوغو على أطراف المجتمع، يرعون الماشية في المرتفعات، ويبقون روابطهم الطقوسية متجهة نحو باري، حيث كان بعض العشائر يعودون إليها لطقوس التأهيل. وظلت الماشية مقياس الثروة لزمن طويل بعد أن أصبحت الزراعة ضرورة. واليوم تزرع معظم الأسر الذرة والفاصوليا والخضروات في قطع أرض شديدة الانحدار مثل بقية سكان أوسامبارا، وقد ضيقت الأرض المكتظة والمحميات الحرجية على المراعي القديمة. ويوجد الإسلام والمسيحية معاً، كما هو الحال في لوشوتو كلها، إلى جانب التزامات العشيرة التي ما زالت ذات أهمية. ويتحدث الشباب المبوغو السواحيلية بيسر، وتُسمع اللغة الداخلية اليوم أقل مما كانت تُسمع. لكنها لم تندثر، فهي ما زالت ما يلجأ إليه الناس حين يريدون أن يتكلموا بوصفهم مبوغو، بين المبوغو.