إيروتيكا مجيرتين

الماجرتين عشيرة صومالية، وفي الصومال تحمل هذه الكلمة وزنًا أكبر مما تحمله عادةً عبارة «مجموعة إثنية». تقوم الهوية على نسب متفق عليه: يستطيع معظم أبناء الماجرتين أن يتلوا سلسلة نسبهم مرورًا بهرتي وصولًا إلى دارود، وقد حدّدت هذه السلسلة تقليديًا العائلات التي تتحمل معًا دية الدم، ومن يتزوج من، ومن يحضر حين يقع مكروه. وما يميزهم عن أبناء عمومتهم الداروديين هو في معظمه موضع استقرارهم، في الركن الشمالي الشرقي العريض غير المدبّب من القرن الأفريقي حيث ينحني خليج عدن نحو المحيط الهندي. الأرض جافة وصخرية ومرتفعة: جبال كركار تمتد قريبة خلف ساحل ضيق، ووادي نوغال ينفتح نحو الجنوب، ومساحات قليلة جدًا من الأرض تستحق الزراعة. ظلت الإبل والبحر يحملان الاقتصاد لقرون. والمدن المهمة، بوصاصو وغاروي وقردو وإيل وعلولة، تقع على الموانئ أو على الطرق الرابطة بينها.

جعل هذا الساحل عشيرة الماجرتين غير مألوفة بين الصوماليين. فقد مارست أسر الماجرتين الصيد والإبحار والتجارة مع عدن والمكلا والخليج في وقت كان كثير من الرعاة الصوماليين لا يرون في البحر مصدر رزق يُعتدّ به، وتنتج مرتفعات باري اللبان والمُرّ، يُستخرجان من أشجار البوسويليا التي تُملك وتُورَث كأي ملكية أخرى. وكان هذا الساحل أيضًا ساحلًا للسفن الغارقة: فمعاهدات القرن التاسع عشر التي وقّعها الأوروبيون مع سلاطين الماجرتين تعلّقت في معظمها بمصير طواقم السفن الغارقة. وكانت سلطنة الماجرتين، التي يحكمها بوقور من علولة والموانئ الشمالية، من آخر الكيانات السياسية في المنطقة سقوطًا، واحتاج الأمر إلى حملة إيطالية في منتصف عشرينيات القرن العشرين لكسرها ونفي البوقور عثمان محمود. وجاء الاستقلال برجال من الماجرتين إلى قرب مركز الدولة الصومالية الجديدة: كان عبد الرشيد علي شرماركي رئيسًا حين أُطلق عليه الرصاص عام 1969، وأوصل الانقلاب الذي تلاه سياد بري إلى السلطة. وقوبلت محاولة انقلاب فاشلة ضد بري عام 1978، قادها في معظمها ضباط من الماجرتين، بأعمال انتقامية في مدق لا يزال كبار السن هناك يحصونها بالخزانات المدمّرة والقطعان النافقة، وأفضت إلى نشوء SSDF، أول جبهة مسلحة ضد النظام. وعندما انهارت الدولة عام 1991 تماسك الشمال الشرقي، وفي عام 1998 أعلن شيوخ مجتمعون في غاروي قيام بونتلاند، وهي إدارة ذاتية الحكم قامت علنًا على إجماع الماجرتين، ولم تقم، خلافًا لأرض الصومال، على أي ادعاء بأنها دولة منفصلة. الدين إسلام سني على المذهب الشافعي، يُمارَس بوصفه عادةً يومية لا برنامجًا، مع بقاء الطرق الصوفية القديمة ظاهرة في مكانة الشيوخ المحليين والعناية بأضرحتهم.