إيروتيكا لوغورو

اللوغورو مزارعون جبليون، وكل ما يتعلق بهم تقريبا ينبع من ذلك. موطنهم سلسلة أولوغورو في شرق تنزانيا، وهي كتلة من الصخور القديمة شديدة الانحدار ترتفع خلف مدينة موروغورو، وقريبة بما يكفي من المحيط الهندي لتلتقط رطوبته وتعصرها مطرا. المنحدرات حادة إلى حد أن الحقول لا بد من أن تُشَقّ فيها بزوايا تبدو مستحيلة لمن ينظر إليها من الطريق في الأسفل. ومع ذلك، تزرع الأسر اللوغورية تلك الزوايا، فتزرع الذرة والكسافا والموز ومن الخضروات ما يكفي لتزويد أسواق موروغورو ودار السلام. والغابات فوق بساتينهم تضم نباتات وحيوانات لا توجد في أي مكان آخر، والأنهار التي تنبع منها تروي مدينة ساحلية يسكنها الملايين، وهو ما أبقى أراضي اللوغورو في قلب جدل وطني طوال الجزء الأكبر من قرن.

يتكلمون الكيلوغورو، وهي لغة بانتوية من المجموعة الساحلية الشمالية الشرقية، تتداخل مع لغات الكامي والكوتو والكويري والزارامو المحيطين بهم. ويتحدث الجميع تقريبا السواحيلية أيضا، وقد تبادلت اللغتان المفردات منذ أجيال. النسب أمومي: الأرض تنتمي إلى العشيرة وتنتقل عبر الأمهات والأخوال، فحق الرجل في قطعة أرض يمر عادة عبر أخته لا عبر أبيه. وقد صمد هذا الترتيب أمام قانون الأراضي الاستعماري وزراعة المحاصيل النقدية وقرن من وعظ البعثات التبشيرية حول الكيفية التي ينبغي أن تُنظَّم بها الأسرة. ووصلت الكاثوليكية مع آباء الروح القدس في أواخر القرن التاسع عشر، وترسخت بعمق في المرتفعات. أما الإسلام فقد وصل قبلها ومن الاتجاه الآخر، على طرق القوافل القادمة من الساحل، ويسود المنحدرات السفلى والسهول. ولم يُزح أيٌّ منهما الشأن القديم المتعلق بالمطر. وكان مزار كولِلو في جبال أولوغورو، وهو وحي كهفي مرتبط بهطول المطر والخصوبة، يُستشار على نطاق يتجاوز أرض اللوغورو بكثير، ويُرجع إليه دواء الماء الذي أعطى حرب ماجي ماجي عام 1905 اسمها. وبعد خمسين عاما خاض اللوغورو حربا أصغر خاصة بهم. أمر ضباط الزراعة البريطانيون بإقامة مدرجات إلزامية عبر السلسلة، فرفضت الأسر بناءها، وأنهت المواجهة عام 1955 المشروع، وقدّمت للقوميين التنزانيين دراسة حالة عن وقع التحسين الاستعماري كما يُعاش من الأسفل. واللوغورو اليوم مزارعون وتجار ومعلمون ومهاجرون إلى المدن الساحلية، وتبقى الجبال المكان الذي ينحدر منه الناس.