إيروتيكا خمير كروم

يكشف الاسم عن موقعهم. فكلمة Krom تعني «السفلى» في اللغة الخميرية، وكمبوتشيا كروم، أي كمبوديا السفلى، هو الاسم الذي يطلقه الناطقون بالخميرية على دلتا الميكونغ، وهي الجنوب المنبسط المشقوق بالقنوات من فيتنام الحالية. والخمير الكروم هم الخمير الذين بقوا على تلك الأرض بينما تحركت الحدود فوقهم. كانت الدلتا أرضاً خميرية قبل أن تصبح فيتنامية بزمن طويل. وتربط الآثار في أوك إيو الدلتا بفونان، وهي دولة تجارية مبكرة، ثم وقعت الدلتا لاحقاً ضمن العالم الأنغكوري. وبدأت أعداد كبيرة من المستوطنين الفيتناميين بالوصول في القرن السابع عشر، وأصبح الميناء الخميري بري نوكور مدينة سايغون. وبحلول أواخر القرن الثامن عشر كانت معظم الدلتا قد انتقلت إلى السيطرة الفيتنامية. وضمّتها فرنسا إلى كوشينشينا. ثم في عام 1949 سلّمت فرنسا الدلتا إلى دولة فيتنامية بدلاً من كمبوديا، ولا يزال دعاة حقوق الخمير الكروم يحيون ذكرى هذا التاريخ. واليوم هم مواطنون فيتناميون، يبلغ عددهم نحو 1.3 مليون وفق تعداد 2019، يتحدثون الخميرية في البيت والفيتنامية في المدينة. واللغتان تجمعهما قرابة بعيدة ضمن الأسرة اللغوية الأسترو-آسيوية، لكن المتحدثين بإحداهما لا يفهمون الأخرى، والفيتنامية لغة نغمية بينما الخميرية ليست كذلك. وأسماء العائلات مثل تاتش وسون ودانه نادرة بين الفيتناميين الإثنيين، وتدل عادةً في السجلات الرسمية على أسرة خميرية.

تدور الحياة في قرية الخمير الكروم حول الوات. وتضم الدلتا عدة مئات من معابد ثيرافادا الخميرية، ويسهل تمييزها بأسقفها المتدرجة ذات الرؤوس الشبيهة باللهب. وتؤدي كل منها دور المعبد والمدرسة باللغة الخميرية وقاعة الاجتماعات، وتؤوي أيضاً قارب السباق الخاص بالقرية. ولا يزال من الشائع أن يترهبن الشبان لفترة محدودة. ويمتد العام عبر تشول تشنام ثماي في أبريل، وسين دولتا لتكريم الأسلاف، وأوك أوم بوك في نهاية موسم الأمطار. وفي أوك أوم بوك تقدم الأسر الأرز المفلطح للقمر المكتمل، وتتسابق قوارب النغو الطويلة الضيقة على الأنهار حول سوك ترانغ. وقدمت الدلتا أيضاً للعالم الخميري لاخون باساك، وهو شكل مسرحي سُمي على اسم نهر باساك، واقتبس من الأوبرا الصينية ومن فنون المسرح الفيتنامية. وكان القرن العشرون قاسياً من الجهتين. ففي فيتنام كان هناك ضغط للاستيعاب. وفي كمبوديا في ظل الخمير الحمر، اشتُبه في أن خمير الدلتا فيتناميون في قلوبهم، وقُتل كثيرون بسبب ذلك. ولا تزال حقوق الأرض والحرية الدينية والتعليم باللغة الخميرية قضايا مفتوحة، تبقيها الجماعات المقيمة في الخارج نصب الأعين، في كمبوديا والولايات المتحدة وفرنسا وأستراليا.