إيروتيكا جوباوا

الجوباوا عشيرة وليسوا أمة: إحدى سلالات الفولاني المعروفة بأسمائها في شمال نيجيريا، وجذورهم الأعمق في كانو. واسم الجماعة نفسه يدل على عالمها. فالنهاية -awa من لغة الهوسا، وهي اللاحقة التي تُطلق على اسم شعب أو على أهل مكان، ويشترك الجوباوا فيها مع عشائر فولانية مجاورة مثل السولوباوا واليولاوا والدامبازاوا. والانتماء قائم على النسب عبر خط الأب، وما زال له وزن في مجتمع تشكّل فيه صلات النسب التحالفات الزوجية والمطالبة بالألقاب التقليدية. وجاءت نقطة التحول مع الجهاد الذي أطلقه عثمان دان فوديو عام 1804. فانتفضت العشائر الفولانية في أنحاء أرض الهوسا ضد ملوك الهوسا، وخلال بضع سنوات سقطت السلالة القديمة في كانو وحلّت محلها إمارة فولانية تدين بالولاء لسوكوتو. واستقرت الإمارة في نهاية المطاف في يد بيت إبراهيم دابو من السولوباوا، وما زال يتولاها، بينما نالت العشائر البارزة الأخرى نصيبها من المناصب والأراضي والنفوذ. وقد حوّلت هذه التسوية أسراً فولانية متفرقة إلى العمود الفقري لأرستقراطية كانو، والجوباوا معدودون من عشائرها.

إذا سألت أسرة جوباوية عن اللغة التي تتحدث بها في البيت، فالأرجح أن الجواب هو الهوسا لا الفولفولدي. ومثل كثير من نخبة الفولاني في كانو، انتقلت العشيرة عبر الأجيال إلى لغة المدينة. والهوسا لغة تشادية من الأسرة الأفروآسيوية، وهي لغة التجارة في المنطقة كلها، أما الفولفولدي فتنتمي إلى الفرع الأطلسي من أسرة النيجر-الكونغو، ويبقى حضورها الأقوى بين الفولاني الرعاة في الريف. وبسبب هذا التحول يصنّف الغرباء الجوباوا تحت تسمية الهوسا-فولاني، وهي تسمية تناسب حياتهم اليومية لكنها تختزل نسبهم وتطمس تمايزه. والإسلام ليس طبقة مضافة فوق هذه الهوية، بل هو الإطار الذي يُروى فيه تاريخ العشيرة نفسه. فقد كان الجهاد حركة إصلاح ديني، وما زال إرثه، وهو إرث سنّي على المذهب المالكي في الفقه، تقف الطريقة الصوفية القادرية على مقربة منه، يشكّل الصلاة والزواج والميراث وطقوس التسمية. وقد طبّقت ولاية كانو الشريعة في المسائل الجنائية منذ عام 2000، ويُختتم العيدان بدوربار السلّة، حين يخرج الرجال ذوو الألقاب على ظهور الخيل، بالأردية المطرّزة والعمائم، لتحية الأمير. ولا يجعل ذلك من الجوباوا بقايا من الماضي. فمعظمهم يعيشون حياة نيجيرية حديثة عادية، وتظهر هوية العشيرة حين تكون مهمة: في ترتيب زواج، وفي معرفة البيت الذي كان ينتمي إليه الجد، وفي السياسة المحيطة بألقاب الإمارة، التي صارت موضع نزاع على نحو غير معتاد منذ أن قسمت الولاية إمارة كانو عام 2019 ثم تراجعت عن ذلك عام 2024.