إيروتيكا ديشيشي

الدِّشِيشِ عشيرةٌ صوماليةٌ، وككلّ العشائر الصومالية تُعرَّف أولًا بسلسلة النسب. يستطيع الرجل أو المرأة من الدِّشِيشِ أن يسرد سلسلةً من الآباء تصل إلى جدٍّ مسمّى، وتضعهما هذه السلسلة داخل درود، وهي من أكبر فصائل العشائر الصومالية. وتعدّهم الأنساب من هرتي، وهو فرع درود الذي يضم أيضًا الماجيرتين والدُّلْبَهَنْتِي والورسنغالي. وهم سلالة متواضعة إلى جانب أولئك الأقارب الأشهر، لكن القواعد نفسها من القرابة والتحالف والالتزام تسري عليهم كاملةً.

أرضهم الأصلية هي القرن الشمالي الشرقي من الصومال، في إقليم باري في ما يُعرف اليوم ببونتلاند. أرضٌ جافة وقاسية: ساحلٌ على خليج عدن، وسهولٌ منخفضة حارة، ومرتفعاتٌ وعرة لا تزال تُقطع فيها أشجار اللبان لاستخراج راتنجٍ يغادر هذا الساحل إلى الجزيرة العربية وما وراءها منذ العصور القديمة. وقد وازنت الحياة هنا منذ زمن طويل بين تجارة البحر ورعي الإبل والماعز والأغنام في الداخل. وقد جذبت بوصاصو، التي كانت ميناءً صغيرًا يُدعى بندر قاسم، جانبًا كبيرًا من تلك الحياة نحو المدينة، فصارت المركز التجاري للإقليم.

اللغة هي الصومالية، وهي لغة كوشية من الأسرة الأفروآسيوية، تُتحدث هنا بلهجتها الشمالية، أي اللهجة الواسعة التي قامت عليها الصيغة المكتوبة المعيارية المعتمدة عام 1972. والدين هو الإسلام السني على المذهب الشافعي، وهو حاضر في تفاصيل الحياة اليومية: فأوقات الصلاة تنظّم اليوم، وتعليم القرآن يبدأ في سن مبكرة، ويفصل الكبار في النزاعات وفق الحِير، وهو القانون العرفي الصومالي، إلى جانب الشريعة. أما التعويض عن الإصابة أو القتل، ويُسمّى ماغ أو دية، فيدفعه الفرع العشائري ويتلقاه بوصفه جماعةً، وفقًا للتقاليد. وهذا أحد أسباب كون الأنساب هنا ليست هوايةً، بل عقدًا اجتماعيًا عمليًا.

جاء القرن العشرون قاسيًا. فقد صارت سلطنة الماجيرتين التي كانت تسيطر على هذا الساحل محميةً إيطاليةً، ثم أُخضعت بالقوة في عشرينيات القرن العشرين. وأدى الاستقلال عام 1960 إلى دمج الشمال الشرقي في صومال موحّد، وأعاد انهيار الدولة عام 1991 العشائر إلى شبكاتها الخاصة. وفي عام 1998 أسست فروع هرتي في الشمال الشرقي بونتلاند دولةً ذات حكم ذاتي، ويندرج الدِّشِيشِ فيها بوصفهم إحدى عشائرها المكوِّنة. ويعيش اليوم كثير من الصوماليين من الإقليم في الخارج أيضًا، في دول الخليج وشرق أفريقيا وأوروبا وأمريكا الشمالية، ويُبقي المال الذي يرسلونه إلى الوطن أسرًا كثيرةً قائمةً.