امرأة من عيسى، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا عيسى

اللغة

الصومالية (الأفروآسيوية، الكوشية)؛ والفرنسية والعربية واسعتا الاستخدام أيضًا في جيبوتي

ضمن عائلة اللغات: اللغات الأفروآسيوية

الدين

الإسلام السني (المذهب الشافعي)

المنطقة

شرق أفريقيا

نبذة عن عيسى

العيسى عشيرة صومالية، غير أن هذه التسمية لا تعكس مدى تأثيرهم في الركن الذي يعيشون فيه من القرن الأفريقي. وهم السلالة الصومالية المهيمنة في جيبوتي، وأراضي رعيهم شريط حار جاف مقسّم اليوم بين ثلاث دول: سهول جيبوتي، ومنطقة أودال في شمال غرب أرض الصومال حول ميناء زيلع القديم، والسهول المنخفضة القاحلة في شرق إثيوبيا الممتدة نحو دير داوا. ومن حيث النسب ينتمون إلى الدير، وهي إحدى الأسر القبلية الصومالية الكبرى، ويعدّون أنفسهم ستة أفخاذ رئيسية، منها إيليه وورديق وهورونه وولالدون. والنسب هنا ليس تفصيلاً هامشياً، فهو يحدد من يدفع التعويض عند إراقة الدم، ومن يتقاسم البئر، ومن يقف إلى جانب من حين يتفاقم النزاع.

خارج القرن الأفريقي، أكثر ما يُعرف به العيسى هو حير عيسى، وهو مجموعة غير مدوَّنة من القانون العرفي يصفها كثير من العيسى بأنها دستورهم. تحفظها مجالس الشيوخ في ذاكرتها وتطبقها على حقوق الرعي والتعويض عن الإصابات وتسوية الثارات. وفي مركزها الرمزي يقف الأوغاس، وهو زعيم يحمل لقباً، مكانته أخلاقية وطقسية وليست تفويضاً بالحكم. وقد درس الباحث الجيبوتي علي موسى إيي هذا النظام دراسة معمقة ووصفه بأنه ديمقراطية رعوية، وهو وصف ما زال يُستحضر كلما تساءل الناس كيف تحافظ المجتمعات التي لا دولة لها على النظام.

يتكامل الإسلام والعرف. فالعيسى مسلمون سنّة على المذهب الشافعي، والدين يحكم الصلاة والصيام والزواج والدفن، بينما يتولى الحير الشؤون العملية للعيش بين الإبل والماعز والجيران. ولا يزال الرعي عماد الحياة الريفية، إذ تنقل الأسر مواشيها بين المراعي الموسمية على طرق أقدم بكثير من الحدود التي تقطعها اليوم.

وضع القرن العشرون العيسى في قلب السياسة الاستعمارية والوطنية. ففي عام 1967 أعادت فرنسا تسمية مستعمرتها على خليج تاجورة باسم الإقليم الفرنسي للعفر والعيسى، فسمّتها بالشعبين اللذين شكّل تنافسهما على النفوذ مسار استقلالها عام 1977. وكان الرئيسان الأولان لجيبوتي، حسن جوليد أبتيدون وإسماعيل عمر جيله، كلاهما من العيسى. وفي إثيوبيا تمر السكة الحديدية والطريق السريع اللذان يصلان أديس أبابا بميناء جيبوتي عبر مراعي العيسى، وقد تحوّل التنافس مع رعاة العفر على المراعي والمياه والبلدات المحاذية للطريق في هذا الممر إلى عنف دامٍ أكثر من مرة. ويعيش كثير من العيسى اليوم في مدينة جيبوتي ودير داوا، ويعملون في التجارة والنقل والإدارة الحكومية، لكن النسب والشيوخ والحير ترافقهم.

الأنماط الظاهرية النموذجية: عيسى

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يتمتع أفراد قومية العيسى عادةً ببشرة بنية متوسطة إلى داكنة، وببنية جسمانية نحيلة وقامة متوسطة إلى طويلة، وبملامح وجه ضيقة، وبشعر يتراوح بين التجعد الفضفاض والتجعد الكثيف الملتف بإحكام. ويرتدي الرجال عادةً المكاويس، وهو إزار ملفوف يُصنع غالباً من قماش مربّع الأشكال، مع قميص أو ثوب طويل، ويضيف كبار السن عمامة أو قلنسوة مطرزة. أما النساء فيرتدين الديراك الطويل الفضفاض فوق تنورة داخلية، مع وشاح جَرباسار وغطاء للرأس، ويضفن غالباً الحناء والحلي الذهبية في الأعراس والأعياد.

أسئلة شائعة حول عيسى

ما اللغة التي يتحدث بها عيسى؟

اللغة الرئيسية لدى عيسى هي الصومالية (الأفروآسيوية، الكوشية)؛ والفرنسية والعربية واسعتا الاستخدام أيضًا في جيبوتي.

ما الدين الذي يعتنقه عيسى؟

الدين السائد لدى عيسى هو الإسلام السني (المذهب الشافعي).