امرأة من تشيريبونيون، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا تشيريبونيون

اللغة

الشيربونية، وتسمى أيضًا باسا شيربون (أسترونيزية، فرع الجاوية)؛ والإندونيسية (أسترونيزية، ملايوية) واسعة الاستخدام

ضمن عائلة اللغات: اللغات الأسترونيزية

الدين

الإسلام السني، تقليدي في معظمه، مع التعليم في البيسانترين وزيارة أضرحة الأولياء

نبذة عن تشيريبونيون

اسأل الناس على طول الساحل الشمالي لجاوة الغربية عن انتمائهم، وكثيرون سيقولون wong Cerbon، أي من أهل سيربون، بدلاً من أن يقولوا جاوي أو سوندي. هذه الإجابة تلخص الجماعة. يعيش السيربونيون حيث يلتقي أكبر شعبين في جاوة، ويتمركزون حول مدينة الميناء سيربون والمحافظة المحيطة بها، مع أقارب وثيقين في إندرامايو المجاورة. ومنذ خمسة قرون جعلوا من هذا الموقع الوسيط ميزتهم الخاصة. ويُفسَّر الاسم القديم للمنطقة، كاروبان، عادةً بأنه يعني الخليط.

تُظهر لغتهم ذلك. فالسيربونية في أصلها جاوية. وكلما اتجهت نحو الداخل الناطق بالسوندية، اكتسبت كلمات سوندية أكثر، وتحتفظ بصيغ قديمة مثل isun بمعنى أنا وsira بمعنى أنت، وهي صيغ تبدو عتيقة لمن هو من وسط جاوة. ولها أيضاً مستويات لغوية مهذبة خاصة بها لمخاطبة الكبار وللمقامات الرسمية. وقد تجادل الناس طويلاً حول ما إذا كانت لهجة من الجاوية أم لغة مستقلة، لكن حكومة ولاية جاوة الغربية تعترف بها لغةً إقليمية قائمة بذاتها.

اغتنت سيربون بوصفها ميناءً تجارياً، وصارت من الأماكن التي ترسخ فيها الإسلام في جاوة. حكم من هنا في القرن السادس عشر سونان غونونغ جاتي، أحد والي سونغو، وهم القديسون التسعة الذين يُنسب إليهم نشر الدين في الجزيرة. ولا يزال ضريحه في أستانا غونونغ جاتي يجتذب تدفقاً ثابتاً من الحجاج. ثم انقسمت السلطنة لاحقاً بين ورثة متنافسين. لا يزال قصرا كاسيبوهان وكانومان قائمَين، ويقوم سلاطينهما اليوم بإحياء الطقوس بدلاً من الحكم. والإسلام هنا سني وتقليدي، ويقوم على مدارس البيسانترن الداخلية في القرى، وزيارة قبور القديسين، وموسم مولد النبي، حين تملأ الحشود ساحات القصر لموكب بانجانغ جيمات. وتقيم القرى الصيادية أيضاً احتفال نادران، وهو شكر للبحر تُحمل فيه القرابين على القوارب.

وينعكس الامتزاج أيضاً في الفنون. يُعرف باتيك ترسمي بنقش megamendung، وهو نمط من سحب متراكبة يُرجع عادةً إلى التأثير الصيني في الميناء. وفي Topeng Cirebon، رقصة الأقنعة، يتنقل الراقص الواحد عبر دورة من الشخصيات، من بانجي الرفيع إلى كلانا ذي الوجه الأحمر المتبختر. وفي sintren، تُربط فتاة شابة وتُخفى تحت قفص مغطى، ثم تخرج بالزي وترقص في حالة من الغيبوبة. أما Tarling، وهو اسم مأخوذ من الغيتار وناي السولينغ، فهي الموسيقى الشعبية الخاصة بالساحل. وNasi jamblang، وهو الأرز المقدم على أوراق الساج، وجبة شارع أساسية.

الأنماط الظاهرية النموذجية: تشيريبونيون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

عموماً يشبه أبناء سيريبون غيرهم من الناس في أنحاء جاوة: بشرة بنية فاتحة إلى متوسطة، وشعر أسود مستقيم، وعيون بنية داكنة، وقامة قصيرة إلى متوسطة. اللباس اليومي حديث. تضع كثير من النساء المسلمات الحجاب، ويرتدي الرجال غالباً القبعة المعروفة باسم بيتشي للصلاة والمناسبات الرسمية. يُلبس السارونغ المصنوع من الباتيك والكباية في حفلات الزفاف والمراسم، بينما يرتدي خدم القصر والراقصون أزياء البلاط، ومنها الأقنعة الخشبية المطلية لفن Topeng Cirebon.

أسئلة شائعة حول تشيريبونيون

ما اللغة التي يتحدث بها تشيريبونيون؟

اللغة الرئيسية لدى تشيريبونيون هي الشيربونية، وتسمى أيضًا باسا شيربون (أسترونيزية، فرع الجاوية)؛ والإندونيسية (أسترونيزية، ملايوية) واسعة الاستخدام.

ما الدين الذي يعتنقه تشيريبونيون؟

الدين السائد لدى تشيريبونيون هو الإسلام السني، تقليدي في معظمه، مع التعليم في البيسانترين وزيارة أضرحة الأولياء.