إيروتيكا تشيمبو

يُكتب اسم الشيمبو اليوم في الغالب Simbu، وهم شعب يقطن المرتفعات الوسطى الشديدة الانحدار في بابوا غينيا الجديدة، ويتكدسون في وديان أنهار الشيمبو وكورونيغل والجزء العلوي من واهغي، أسفل جبل فيلهلم، أعلى قمم البلاد. والاسم نتاج مصادفة في أول اتصال. فحين سارت دورية أسترالية إلى المنطقة عام 1933، كما تروي الحكاية، حيّا الناس الهدايا التي قُدّمت إليهم بكلمة simbu، وهي صيحة دهشة سارّة بلغة الكومان، فدوّن الغرباء الكلمة بوصفها اسم المكان وكل من فيه. والشيمبو بالمعنى الدقيق هم المتحدثون بالكومان حول كوندياوا والوديان الواقعة شمالها. وبالمعنى الفضفاض يشمل الاسم أيضاً جيرانهم في المقاطعة مثل الغولين والسيناسينا والدوم والتشوفي، الذين تنتمي لغاتهم إلى عائلة تشيمبو-واهغي مع الكومان. أما التعامل مع الآخرين فيتولاه التوك بيسين.

ما يشكّل حياة الشيمبو هو الضغط على الأرض. فهذه من أكثر أراضي غينيا الجديدة كثافة سكانية، وتتسلق حدائق البطاطا الحلوة منحدرات تبدو أشد انحداراً من أن يُوقف عليها، وتُسيّج لحمايتها من الخنازير وتُرتّب لتثبيت التربة. ينتمي الناس إلى عشائر نسبها أبوي مجمّعة في قبائل مسمّاة، وتسير حقوق الأرض وأداءات الزواج ومطالبات التعويض والعداوات القديمة كلها على هذه الخطوط. كانت الزعامة تُكتسب ولا تُورث: فالرجل الكبير يصنع اسمه بتنظيم المبادلات وحسن الكلام. وأعظم المبادلات كان bugla gende، وهو وليمة الخنازير الكبرى التي تقيمها القبيلة بعد سنوات من بناء قطعانها، حين تُذبح مئات الحيوانات، ويُسدَّد للحلفاء ما لهم، ويخرج الراقصون بالريش والأصداف. كان الرجال ينامون في بيوت رجال جماعية، بينما تعيش النساء والأطفال والخنازير قرب الحدائق. وقد حلّت البيوت العائلية محل هذا الترتيب إلى حد كبير.

تبع المبشرون الدوريات في غضون عام، فاستقر الكاثوليك في مينغيندي واللوثريون قرب كوندياوا، واليوم يعدّ الشيمبو جميعهم أنفسهم مسيحيين تقريباً، ومعظمهم في هاتين الكنيستين. ولم تزل المعتقدات القديمة عن أرواح الأسلاف وعن kumo، أي السحر، تحيا بعد، وما زالت الاتهامات التي تعقب الوفاة المفاجئة مشكلة حقيقية وعنيفة أحياناً. وصلت القهوة في الخمسينيات وما تزال المصدر الرئيسي للنقد، لكن الأرض لا تكفي الجميع. ظل الشيمبو يغادرون مناطقهم منذ عقود، أولاً إلى مزارع السواحل، ثم إلى بورت موريسبي ولاي وغوروكا، حيث عُرفوا بوصفهم تجاراً نشيطين وموظفين عموميين وسياسيين. ويميل الغرباء إلى معرفتهم بالراقصين الهياكل العظمية، المطلية بالأسود والأبيض على شكل عظام من الرأس حتى القدم، الذين يظهرون في عروض غوروكا وجبل هاغن. وذلك تقليد أدائي صغير واحد في مجتمع تجري فيه أمور أكثر بكثير.