إيروتيكا باروولي

الباروولي هم شعب منطقة بوروولي، وهي منطقة من السهول العشبية الجافة والأراضي الحرجية ومستنقعات البردي في وسط أوغندا، تمتد شمالاً حتى ضفاف بحيرة كيوغا. ولمعظم القرن الماضي، أدرجتهم الخرائط والملفات الحكومية ضمن بوغندا. لكن إذا سألت الباروولي أنفسهم، فغالباً ما تحصل على إجابة مختلفة: فهم شعب قائم بذاته، له لغته الخاصة وعشائره الخاصة وزعيمه الثقافي الخاص، وهو الإيساباروولي.

يعود هذا الادعاء إلى موقع بوروولي الجغرافي. فقد كانت أرضاً حدودية بين مملكتي بونيورو-كيتارا وبوغندا، ويتتبع الباروولي روابطهم الأقدم إلى بونيورو. وفي تسعينيات القرن التاسع عشر، حطمت القوات البريطانية وحلفاؤها من الغاندا سلطة ملك النيورو كاباليغا. وانتهى الأمر ببوروولي داخل بوغندا، وأُديرت بوصفها إحدى مقاطعاتها طوال الحقبة الاستعمارية كلها. وأعاد استفتاء عام 1964 بشأن «المقاطعات المفقودة» مقاطعتين إلى بونيورو، ولم تكن بوروولي من بينهما. ومعظم المقاطعة القديمة هو اليوم منطقة ناكاسونغولا. ولا يزال مدى تمثيل مملكة بوغندا للباروولي سؤالاً مفتوحاً، وأحياناً مثار جدل حاد.

لغتهم، الروروولية، لغة بانتوية من مجموعة لغات البحيرات الكبرى. وهي قريبة جداً من اللونيالية، لغة البانيالا في كايونغا المجاورة، حتى إن اللسانيين يعدّون اللغتين عادةً لغة واحدة هي الروروولية-اللونيالية. وتشترك كثيراً مع كلٍّ من الرونيورو واللوغندية. وقد جذبت أجيال من المدارس والكنائس والإدارة المحلية التي تعمل باللوغندية كثيراً من المتحدثين نحو اللغة الأكبر، وخاصة الأصغر سناً منهم.

تقع بوروولي في ممر الماشية في أوغندا. وتجمع الحياة اليومية بين الرعي والزراعة الصغيرة، إضافة إلى صيد الأسماك على طول ساحل البحيرة. وقد أصبح صنع الفحم مصدر دخل رئيسياً ومصدر قلق كبير في الوقت نفسه، لأن الأراضي الحرجية تتناقص في أنحاء المنطقة. ومعظم الباروولي مسيحيون، إما أنغليكان أو كاثوليك، وثمة أقلية مسلمة. وتسير الحياة الكنسية جنباً إلى جنب مع الانتماء العشائري، الذي ما زال مهماً في شؤون الأسرة والزواج. ويمنح منصب الإيساباروولي هذه الهوية وجهاً عاماً، في المناسبات الاحتفالية وفي السعي الطويل للاعتراف بهم شعباً مستقلاً عن بوغندا.