إيروتيكا تيغري

يقطن التيغري في السهول المنخفضة في إريتريا، وهي السهول الساحلية الجافة على امتداد البحر الأحمر، والمنحدر الغربي الذي يهبط نحو السودان، ووادي نهري بركة وأنسيبا الواقعين بينهما. وهم ثاني أكبر مجموعة عرقية في إريتريا، ويتمثل ما يوحّدهم بوصفهم تيغري لا بوصفهم اتحادًا من العشائر في اللغة إلى حد كبير: لغة سامية تنحدر من الجعزية القديمة، وتربطها صلة وثيقة بالتغرينية المتحدث بها في المرتفعات فوقهم، لكنها متميزة بما يكفي لكي لا يفهم أحدهما الآخر. ظلت التيغرية تاريخيًا لغة شفوية، ويوجد تراث شعري واسع يكاد يكون محفوظًا كله في الذاكرة والأداء، ولم يبدأ الأدب المكتوب بجدية إلا في القرن العشرين، وكُتب في معظمه بالحروف العربية أو بالجعزية بحسب الكاتب والحقبة.

معظم التيغري مسلمون سنّة، وقد كان التحول إلى الإسلام حديثًا نسبيًا إذا نُظر إليه في المدى الطويل، إذ استغرقت عملية انتشاره في السهول عدة قرون، فأزاحت طبقات مسيحية وتقليدية أقدم، ولم يصبح الدين السائد في الريف إلا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ويتعايش الإسلام مع بنية اجتماعية أقدم بدلًا من أن يمحوها. ينقسم المجتمع إلى شبكة كثيفة من العشائر والاتحادات، ومنها بنو عامر والمنسا والمرية والحباب وبيت أسجدي وغيرها، وكانت هذه الجماعات تاريخيًا متدرجة الطبقات بين سلالات نبيلة (شوماغولي) وعشائر تابعة من الأقنان الخاضعين للجزية (تيغري، وهي الكلمة نفسها التي تُطلق على الإثنية، مما يثير الالتباس)، وأفضى هذا الترتيب إلى اضطرابات داخلية كبيرة في القرن العشرين حين أكدت جماعات الأقنان استقلالها، فغيّرت أحيانًا دينها أو أعادت كتابة أنسابها في أثناء ذلك.

تتشكل الحياة اليومية بالمواشي، وفي مقدمتها الإبل، وكذلك الأبقار والماعز والأغنام، وبتقويم الترحال الموسمي بين مراعي موسم الأمطار وآبار موسم الجفاف. وتُعد تربية الإبل لدى بني عامر على وجه الخصوص حرفة جادة، ويتسم المصطلح المتعلق بالإبل في التيغرية بدقة مقابلة. والتزامات الضيافة ثقيلة ومقننة، فوصول الضيف يعيد ترتيب البيت. وقد أدت حرب الاستقلال الإريتري والنزاعات الحدودية الطويلة التي تلتها مع إثيوبيا إلى اضطراب شديد في السهول، فدفعت أعدادًا كبيرة من التيغري إلى السودان لاجئين، ولا يزال الشتات في كسلا وبورتسودان كبيرًا. وداخل إريتريا، يعيش التيغري في معظمهم خارج المركز السياسي في المرتفعات بأسمرة، ويمثل البُعد الثقافي بين الراعي المسلم في السهول والمزارع المسيحي في المرتفعات أحد الفواصل المحددة للبلاد.