إيروتيكا بانغينغي

يحمل البانغوينغي اسماً كان في يوم من الأيام تحذيراً على طول السواحل الممتدة من لوزون حتى المولوكاس. وهم شعب مسلم يتحدث لغة السما في جنوب الفلبين. ويأتي اسمهم من بالانجينجي، وهي جزيرة صغيرة في مجموعة سامالس ضمن أرخبيل سولو، بين جولو وباسيلان. لا تميزهم عن جماعات السما الأخرى اللغة ولا الدين، بل التاريخ هو ما يميزهم. فلأجيال كانوا أشد قراصنة البحر خوفاً منهم في سلطنة سولو، وقد أسهم هذا النشاط في تكوينهم شعباً متميزاً بقدر ما أسهمت فيه أي أصول مشتركة.

في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، خاضت أساطيل البانغوينغي رحلات بعيدة، غالباً إلى جانب بحارة الإيرانون. كانوا يأسرون الناس ويبيعونهم في أسواق جولو. وكانت السلطنة بحاجة إلى تلك العمالة، لأن تجارتها في خيار البحر وصدف اللؤلؤ وأعشاش الطيور مع التجار الصينيين والأوروبيين كانت في ازدهار. وكانت الجماعات التي تمارس الغارات تستقبل الغرباء باستمرار. فكان الأسرى والفارون والحلفاء يتزوجون ضمن الجماعة ويتعلمون اللغة، ويخرج كثيرون منهم إلى البحر بوصفهم قراصنة بدورهم. ويرى المؤرخ جيمس فرانسيس وارن أن هوية البالانجينجي بُنيت في معظمها بهذه الطريقة: شعب شكّله اقتصاد الغارات لا شعب ينحدر من سلالة واحدة.

وانتهى ذلك العالم عام 1848. فقد استخدمت حملة إسبانية بقيادة الحاكم العام ناركيسو كلافيريا زوارق حربية بخارية لاقتحام المستوطنات المحصنة في بالانجينجي. وسلبت السفن البخارية القراصنة ميزتهم القديمة في السرعة والاعتماد على الرياح. وقُتل كثير من المدافعين، ونُفي الناجون إلى أقصى الشمال، إلى لوزون. ونجا آخرون وتفرقوا، وهذا جزء من السبب الذي يجعل البانغوينغي يعيشون اليوم منتشرين بدلاً من أن يعيشوا في وطن واحد متماسك.

يعيش أحفادهم في الغالب في سولو وباسيلان وحول زامبوانغا. ويتحدثون لغة بالانجينجي السما، التي يُطلق عليها أحياناً السما الشمالية، وهي إحدى لغات Sama-Bajaw الكثيرة المتحدث بها حول بحر سولو. وبحسب أماكن إقامتهم، يتحدث كثيرون منهم أيضاً التاوسوغ أو التشافاكانو أو الفلبينية. ويحدد الإسلام السني السنة والأسرة واللحظات الكبرى في الحياة، من رمضان إلى طقوس الزواج والوفاة، تماماً كما يفعل على امتداد ساحل المورو الآخر. ويبقي الصيد والتجارة الصغيرة كثيراً من الأسر مرتبطة بالماء. وفي سولو، تحمل البلدية التي كانت تُعرف سابقاً بتونغكيل اسم البانغوينغي رسمياً اليوم. وهي استعادة هادئة لكلمة استخدمتها السجلات الإسبانية في الغالب بمعنى القرصنة.