إيروتيكا باينوك

البينوك هم، بحسب تقدير معظم جيرانهم، الشعب الذي استقر في أدنى كازامانس أولاً. ثم امتدت السلطة المانديكية غرباً من كابو، وانتشر مزارعو الأرز من الجولا عبر أراضي المانغروف. وقبل هذين، كانت قرى البينوك تشغل جانباً كبيراً من الأرض على طول نهر كازامانس، وتمتد جنوباً إلى ما يُعرف اليوم بغينيا بيساو. ولا يزال كونهم أول من عاش على هذه الأرض محورياً في هوية البينوك. ويرجع اسم المنطقة عادةً إلى Kasa mansa، وهو اللقب الذي سجّله الزوار البرتغاليون الأوائل لحاكم كاسا، وهي مملكة بينوكية على النهر.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان البينوك في قلب التجارة في المنطقة. فقد ربطت أسواقهم على نهري كازامانس وكاشيو المنتجين في الداخل بالتجار البرتغاليين والتجار الإفريقيين البرتغاليين على الساحل. ولم يدم هذا الموقع طويلاً. فعلى مدى القرون التالية، دفع توسع الماندينكا والجولا والبالانتا جماعات البينوك إلى جيوب أصغر. واندمجت أسر كثيرة في الجماعات المجاورة، فتبنت لغاتها عبر الزواج والحياة اليومية.

لغة Bainouk، كما تُكتب عادةً، تنتمي إلى الفرع الأطلسي من عائلة Niger-Congo. وهي تقع ضمن مجموعة صغيرة مع Kasanga و Kobiana، وهما لغتان قريبتان من الاندثار. وتختلف لهجاتها، وهي Gunyuño في غينيا بيساو و Gunyaamolo و Samik في السنغال، اختلافاً كافياً يجعل اللغويين يعدونها غالباً لغات مستقلة. وتشتهر Bainouk في علم اللغة بفئاتها الاسمية، إذ يمكن إدراج كلمة مقترضة في فئة بعينها بسبب بداية حروفها وحدها، وهو نوع من الجناس المدمج في القواعد. واليوم ينشأ كثير ممن يعرّفون أنفسهم بالبينوك وهم يتحدثون الجولا أو الماندينكا أو الولوف أو الكريول، ولا تبقى اللغة الأصلية إلا في القرى الريفية في الغالب.

معظم البينوك مسلمون. وقد وصل الإسلام في الأغلب عبر جيرانهم الماندينكا، وثمة أسر مسيحية أيضاً. ولم يمحُ التحول الديني الممارسات القديمة في كل مكان، ولا تزال المزارات الأسلافية مهمة في بعض المجتمعات. ويعيش البينوك اليوم في زيغوينشور وحولها، وفي قرى منتشرة عبر جنوب السنغال وشمال غينيا بيساو وأجزاء من غامبيا. وهم شعب صغير له تاريخ أطول مما توحي به أعدادهم الحالية.