إيروتيكا أفاتيمي

الأفاتيمي شعب من التلال في منطقة فولتا بغانا، وما يميزهم أولاً هو صوت لغتهم. في هذه المنطقة، الإوي هي لغة الأسواق والكنائس والإذاعة، لكن الأفاتيمي يحتفظون بلغتهم الخاصة، وهي السيا. ويحتفظون أيضاً بإحساس وثيق بالانتماء إلى مجموعة صغيرة من البلدات على منحدرات سلسلة أكوابيم-توغو الجبلية، على مسافة قصيرة غرب الحدود مع توغو. وتشمل هذه البلدات فانيه، حيث يقيم الزعيم الأعلى، إلى جانب أمِدزوفه وغبادزيمه وبياكبا. وهي تقع على ارتفاع يجعل الهواء أبرد بوضوح من السهول الواقعة أدناها، وكثيراً ما يستقر الضباب فوق الطرق.

تنتمي السيا إلى لغات جبال غانا-توغو، وهي فرع متفرق من عائلة الكوا يُتحدث في جيوب منتشرة عبر هذه المرتفعات. وكان اللغويون يسمونها في السابق لغات بقايا توغو، وهي تسمية تصف موقعها وصفاً دقيقاً: جزر تحيط بها الإوي. وأقرب أقارب السيا هما النيانغبو والتافي، وتُتحدثان في مجتمعات مجاورة. وعلى خلاف الإوي، ما زال لدى السيا نظام عامل للفئات الاسمية: إذ تحمل الأسماء سوابق، ويجب أن تطابقها الكلمات الأخرى في الجملة. ويجيد تقريباً كل متحدث الإوي بطلاقة، ويتحدث كثيرون الإنجليزية، ولذلك تعيش السيا بوصفها لغة البيت والبلدة لا لغة التجارة الواسعة.

وصلت المسيحية في أواخر القرن التاسع عشر مع مبشرين ألمان من بعثة برمن، الذين جعلوا أمِدزوفه محطة تبشيرية. وقد تطور ذلك العمل إلى كنيسة غانا الإنجيلية البريسبيتيرية القائمة اليوم، ولا تزال أمِدزوفه بلدة مدرسية تضم كلية للتربية. ومعظم الأفاتيمي مسيحيون، لكن عضوية الكنيسة تتعايش مع واجبات الزعامة والجنازات والشعائر الأسلافية، ولم تُزِح أي جماعة كنسية تلك الواجبات جانباً.

عاش الأفاتيمي تحت عدة أعلام دون أن يرحلوا عن أرضهم. فقد وقعت تلالهم ضمن توغولاند الألمانية، ثم انتقلت إلى الإدارة البريطانية بعد الحرب العالمية الأولى، وانضمت إلى ساحل الذهب، الذي كان على وشك أن يصبح غانا، عبر استفتاء عام 1956 في توغولاند البريطانية. ويجتمع أهالي البلدات معاً في مهرجان أمو السنوي المرتبط بحصاد الأرز. وفيه يظهر الزعماء في كامل مراسمهم، ويعزف الطبالون في الدوربار، ويعود من يعملون في أكرا أو في الخارج إلى ديارهم ليُحسبوا من الأفاتيمي.