إيروتيكا أنتيمورو

الأنتيمورو هم الشعب المالاغاشي الذي كان يحفظ الكتب. طوال قرون، على طول الجزء السفلي من نهر ماتيتانانا على الساحل الجنوبي الشرقي لمدغشقر، كانت أسر من الكتبة تكتب اللغة المالاغاشية بالحروف العربية. لم يفعل ذلك أحد آخر في الجزيرة، ولا يزال هذا الأمر يشكّل طريقة تفكير المالاغاشيين الآخرين فيهم. ويعني الاسم «شعب الشاطئ»، ولا يزال موطنهم هو الشريط الساحلي حول فوهيبينو وماناكارا: بلد رطب ممطر من حقول الأرز والبن ومصبات الأنهار.

تشير رواية تأسيسهم إلى ما وراء البحر. فتتبع روايات الأسر الأنتيمورية أصول العشائر الرئيسية إلى قادمين مسلمين وصلوا نحو القرن الخامس عشر من عالم التجارة العربي والسواحيلي، وتزاوجوا مع السكان المحليين. ولم يستمر ما جلبه هؤلاء القادمون بوصفه إسلاماً قويماً، بل بقي بوصفه مجموعة من الحرف. فهناك السورابي، أو «الكتابات العظيمة»، وهي مخطوطات تتضمن تاريخ الأسر والتنجيم والطب والتعاويذ الواقية. وهناك الكاتيبو، الكتبة المدربون على قراءتها. وهناك الأومبياسي، العرافون والمعالجون المعروفون إلى ما هو أبعد كثيراً من الساحل. وخدم الخبراء الأنتيموريون ملوك الميرينا في المرتفعات، وظل بلاط الميرينا يستخدم السورابي حتى حلّت الأبجدية اللاتينية محلها في عشرينيات القرن التاسع عشر.

المجتمع الأنتيموري مقسّم إلى مراتب، ولا تزال هذه المراتب مهمة في الذاكرة والطقوس. وكانت العشائر النبيلة مثل الأنتيوني تمسك بالسلطة السياسية. وكان الأناكارا يحفظون المخطوطات وقدراً كبيراً من السلطة الدينية. وكانت أسر العامة تأتي دون الفئتين كلتيهما. والدين مالاغاشي في جوهره: للأسلاف كلمة في قرارات الأسرة، والقبور أمر جدي، والفادي، أو المحرمات، هي ما يحدد ما تأكله الأسرة وما تفعله. وتبقى آثار إسلامية داخل هذا الإطار، في الاحترام الممنوح للكلمة المكتوبة، وفي المحرمات التي تُبعد لحم الخنزير عن موائد كثيرة. ويعتنق كثير من الأنتيمورو المسيحية أيضاً، ولا يرون تعارضاً بين الكنيسة وواجباتهم تجاه الأسلاف.

يتكلمون لهجة جنوبية شرقية من المالاغاشية، وهي لغة أسترونيزية تُتحدث أقرب اللغات إليها في جنوب بورنيو. واليوم يُعرف اسم الأنتيمورو أكثر ما يُعرف من الورق. فأوراق اللحاء المصنوعة يدوياً والمضغوطة بالزهور المجففة تُباع في أنحاء مدغشقر باسم «ورق الأنتيمورو»، وتُصنع في الغالب في بلدة أمبالافاو في المرتفعات. وهي تنحدر من الورق الذي كان يُصنع في الماضي للسورابي. إنها حياة لاحقة زخرفية لتقليد منح شعباً زراعياً ساحلياً شيئاً نادراً في الجزيرة: سلطة قائمة على القدرة على القراءة.