Эротика: ярсе

Ярсе определяются меньше тем, откуда они пришли, чем тем, что они делали после прибытия. Их предки были торговцами, говорившими на языках манде, пришедшими с запада, частью торгового мира сонинке и диула, которые поселились среди моси на плато современной Буркина-Фасо. На протяжении поколений они отказались от собственного языка в пользу мооре и вступали в браки с обществом моси, но никогда полностью в нём не растворились. Ярга, единственная форма, до сих пор означает человека из мусульманского торгового рода. Соседи-моси понимают это различие без всяких объяснений.

Это различие было заложено в древних королевствах моси. Эти государства были военными политиями, которыми управляли вожди и жрецы земли, а ярсе играли иную роль: они перевозили товары, придерживались ислама и, как правило, держались в стороне от войн. Их караваны ослов доставляли орехи кола с лесных рынков на север и везли соль, поступавшую по сахарским путям. По дороге они также торговали скотом, хлопковыми тканями и предметами повседневного обихода. Вожди ценили их, поскольку торговля и грамотность в арабском языке были полезны королевскому двору, а взамен ярсе получали защиту и признанное место. Их духовенство входило в число тех, кто принёс ислам правителям и простолюдинам моси, задолго до того, как он стал одной из главных религий страны.

Сегодня ярсе говорят на мооре, языке гур семьи нигер-конго, основном языке центральной Буркина-Фасо, поэтому в речи они звучат точно так же, как их соседи моси. Отличают их практика и память. Семьи ведут учёт родства ярсе, а коранические школы имеют глубокие корни в их общинах. Исламская обрядность, от пятничной молитвы до Рамадана и главных праздников, определяет домашний календарь так, как это долгое время отличало их от деревень моси, придерживавшихся традиционной религии. Ткачество и торговля тканями также издавна связаны с их названием. Крупные общины ярсе живут в Уагадугу и на северных землях Ятенга, и их репутация торговцев сохранилась до наших дней. Идентичность здесь многослойна: человек может быть полностью моси по языку и обычаям и при необходимости оставаться ярга.