Эротика: великополяне

Великополяне, по-польски Wielkopolanie, являются поляками исконных западных земель страны вокруг Познани, Гнезно и Калиша, и внутри Польши у них есть явная репутация: бережливые, аккуратные, трудолюбивые и хорошие организаторы. Другие поляки шутят на этот счёт. Сами великополяне в основном носят это как знак отличия. Их плоский, усеянный озёрами сельскохозяйственный край вдоль Варты стал колыбелью польского государства. Полане владели им в X веке, Мешко I принял христианство в 966 году, а Гнезно стало первой архиепископией страны в 1000 году, поэтому её архиепископ до сих пор носит титул примаса Польши. Регион остаётся твёрдо католическим, хотя в Лешно когда-то нашли убежище изгнанники из числа чешских братьев, а лютеранские и еврейские общины веками были частью городской жизни. После разделов Польши регион более века находился под властью Пруссии, и германизация давила сильно: государственная комиссия скупала землю для немецких поселенцев, а школы внедряли немецкий язык на уроках закона Божьего. Поляки ответили тем, что называли органической работой: создавали кооперативные банки, крестьянские кружки и объединения, чтобы удержать землю и язык. Школьники из Вжесни устроили забастовку в 1901 году, отказавшись читать катехизис по-немецки, а крестьянин Михал Джимала жил в цирковом фургоне после того, как власти отказали ему в разрешении построить дом. В декабре 1918 года Познань поднялась в Великопольском восстании, одном из немногих польских восстаний, которые действительно увенчались успехом. Нацистская Германия позже аннексировала регион как рейхсгау Вартеланд и депортировала сотни тысяч поляков, а в июне 1956 года рабочие Познани устроили первый из массовых протестов, которым предстояло потрясти коммунистическую Польшу.

Этот прусский век оставил следы в речи и на столе. Великопольский диалект является одной из главных диалектных групп польского языка, а городская речь Познани смешивает немецкие заимствования, такие как фыртель (район), с местными словами, например бимба (трамвай) и пыра (картофель). Пырами остальная Польша также называет жителей Познани, а пыры з гзиком, картофель с творогом и луком, служат традиционным повседневным блюдом региона. В день святого Мартина, 11 ноября, город тоннами поедает рогале свентомарциньске, плотную выпечку в форме полумесяца с начинкой из белого мака. Народная традиция сохраняется островками. Бискупяне в окрестностях Кроби, на землях, которые когда-то принадлежали познаньским епископам, до сих пор надевают свои костюмы на церковные праздники и фестивали. В окрестностях Збоншиня музыканты играют на козле, большой волынке с резной головой козла, которая долгое время была непременной частью свадеб. А бамбры на окраинах Познани происходят от католических крестьян, пришедших из окрестностей Бамберга в XVIII веке и ставших вполне поляками.