Эротика: тошавим

Тошавим были евреями, которые уже жили в Северной Африке, прежде всего в Марокко, когда после 1492 года прибыли беженцы из Испании и Португалии, и на протяжении последующих веков они настолько полно слились с этими новоприбывшими, что нынешние марокканские евреи, большинство которых сейчас живёт в Израиле, Франции и Канаде, происходят от обеих групп. Название является ивритским и означает живущие, и оно имеет смысл только как половина пары; другой половиной были мегорашим, изгнанные. До прихода изгнанников тошавим были просто еврейскими общинами Феса, Сиджилмасы и многих небольших поселений в Атласе и южных оазисах, корни которых в этом регионе уходят по меньшей мере к римским временам. Они жили под властью мусульманских правителей как защищённое, но подчинённое меньшинство и говорили на том же языке, что и их соседи: в городах и на равнинах на еврейско-арабском, записываемом ивритскими буквами, а в некоторых горных деревнях на берберском. Фес был настоящим центром учёности; законовед XI века Исаак аль-Фаси унёс название города с собой в Испанию, что было небольшой иронией, учитывая, кто позднее вернётся в обратном направлении. Община также пережила тяжёлые потрясения, в том числе принудительные обращения при альмохадах в XII веке и переселение евреев Феса в отдельный квартал, мелла, в XV веке.

Прибытие мегорашим превратило тихий факт в открытый спор. Изгнанники принесли с собой собственных раввинов, испанский язык, престиж кастильской учёности и твёрдую уверенность в том, что их обычаи правильные. В Фесе две группы сохраняли отдельные общины и спорили о том, как должен проверяться забитый скот и как должны быть устроены брак и наследование. Установления изгнанников, основанные на кастильской практике, в конце концов стали обязательными для всей общины, а сефардский обряд вытеснил старые местные обычаи. Однако слияние не было односторонним. Со временем потомки изгнанников в Фесе отказались от испанского в пользу еврейско-арабского языка тошавим, тогда как в северных городах, таких как Тетуан и Танжер, испанский сохранился как хакетия. Вдали от городских оплотов изгнанников еврейские семьи в Высоком Атласе и в предсахарских долинах дольше всех сохраняли старые уклады, работая ювелирами, сапожниками и торговцами среди амазигских деревень. Массовая эмиграция, последовавшая за 1948 годом и независимостью Марокко, опустошила большинство этих мест. Тошавим сегодня существуют скорее как слой, а не как группа: в еврейско-арабском и берберском наследии марокканских еврейских семей и в общине, предки которой восходят как к средневековому Магрибу, так и к Кастилии.