Эротика: руманау

Руманау являются одним из небольших коренных народов Сабаха, малайзийского штата на северной оконечности Борнео. Их родные деревни расположены в глубине материка, в речной местности бассейна Кинабатанган. Их относят к числу многочисленных субгрупп кадазан-дусун, семьи родственных народов, составляющих самое многочисленное коренное население Сабаха, и большинство посторонних на этом и останавливается. Однако название важнее, чем это. Оно обозначает конкретную общину с собственным языком и собственной родной территорией, а не просто очередную взаимозаменяемую ветвь дусун. Кинабатанган, самая длинная река Сабаха, определила их историю. На протяжении поколений она была главной дорогой в глубь материка, по которой лесная продукция спускалась вниз по течению, а торговцы и чиновники поднимались вверх. Общины по её берегам пережили правление Британской Северо-Борнейской компании, японскую оккупацию во время Второй мировой войны и вхождение Сабаха в состав Малайзии в 1963 году. Для многих семей внутренних районов более резкий перелом наступил позже, когда коммерческие лесозаготовки, а затем плантации масличной пальмы преобразили земли, которые на протяжении поколений обрабатывались, на них охотились и собирали дикорастущие плоды.

Их язык принадлежит к северо-борнейской ветви австронезийской семьи и родствен речи других народов вдоль реки. Повседневная жизнь устроена слоями. Родной язык обслуживает дом и деревню, а малайский язык используется на рынке, в государственных учреждениях и в национальных школах. Стандартизированный кадазандусун, которому учат в некоторых классах, построен на других диалектах, поэтому даже школьная версия языка более широкой семьи не вполне их собственная. Для общины такого размера такая схема постоянно давит на родной язык, то же давление, что подточило многие малые языки Сабаха. То же выравнивание видно и в официальных цифрах: малайзийская перепись объединяет коренные народы Сабаха в широкие категории, поэтому руманау редко фигурируют как отдельная цифра. Публичное признание обычно приходит другим путём, через Каамататан, праздник урожая, который ежегодно проводится в мае во всём мире кадазан-дусун. Именно тогда небольшие субгруппы выходят вперёд в собственной одежде и под собственными названиями, и народ, которого не отмечает большинство карт, называют вслух.