Эротика: бахау

Бахау это даякский народ верхнего течения реки Махакам в Восточном Калимантане. Их деревни расположены вдоль реки в глубине внутренних областей Борнео, некоторые из них находятся за участком порогов, которые долгое время затрудняли доступ в этот регион с побережья. Отличительная черта бахау это их место среди каянских народов. Их язык, социальный порядок и значительная часть ритуальной жизни тесно связывают их с соседними каянами, бусангами и моданами, а границы между этими группами никогда не были четкими. Голландский исследователь А. В. Ньювенхёйс путешествовал по Махакаму на рубеже XIX и XX веков и использовал бахау как широкое обозначение родственных каянам общин, которых встретил там. Это название до сих пор сохраняет часть этой неопределенности.

Как и другие каянские народы, бахау возводят свое происхождение на север, к нагорьям Апо Каян. На Махакам они пришли в ходе миграций, которые возглавляли их вожди. Традиционное общество было иерархичным: наследственная аристократия наверху, простолюдины ниже и, в более ранние времена, рабы. Длинный дом объединял всех. Это одно длинное приподнятое здание с множеством семейных помещений и общей галереей, где принимали гостей и улаживали споры. Подсечное рисоводство на холмах, при котором поля периодически меняются, задавало ритм года, и во многих деревнях это по-прежнему так.

Язык бахау относится к каянской ветви австронезийской семьи, наряду с бусангом и несколькими разновидностями каянского языка, на которых говорят вдоль реки. Индонезийский язык является языком школы, церкви и государства. Большинство бахау сегодня христиане, в основном католики, что стало результатом миссионерской работы вдоль Махакама в XX веке. Обращение в веру не стерло старый календарь. Худок, маскарадный танец, который бахау разделяют с моданами, по-прежнему исполняется в связи с посадкой риса. Танцоры носят резные деревянные маски и костюмы из измельченных листьев банана и изображают духов, призываемых охранять молодой посев и отгонять вредителей. Сейчас танец также звучит на региональных фестивалях, где служит публичным заявлением даякской идентичности.

Некоторые пожилые женщины бахау до сих пор носят тяжелые латунные кольца в растянутых мочках ушей и имеют тонкие татуировки на руках и ногах. Молодые поколения в основном отказались от обоих обычаев. Бисерное рукоделие с мотивами калао и дракона остается живым ремеслом. Верхнее течение реки теперь имеет собственное регентство, Махакам Улу, выделенное из Западного Кутая, а лесозаготовки и новые дороги сближают регион с остальной Индонезией.