Эротика: раины

Спросите, кто держит овощные лотки на базаре в северной Индии, и во многих городах Уттар-Прадеша и Бихара ответом долгое время были райины. Это суннитская мусульманская община, чья идентичность сложилась вокруг одного ремесла: выращивания, закупки и продажи фруктов и овощей. Работа начинается на оптовом рынке манди до рассвета и заканчивается тележкой, которая к середине утра катится по жилой улице. На протяжении большей части истории посторонние называли их кунджра, и со временем это название стало выражать открытое презрение. В течение XX века община добивалась того, чтобы вместо этого ее называли райинами (также пишется раин или райи). Название перекликается с названием арайнов, земледельцев Пенджаба, и некоторые семьи райинов считают себя связанными с ними.

У них нет единого родного округа. Райины принадлежат к Гангской равнине в целом и говорят так же, как окружающие их люди: на урду и хинди, с переходом в авади или бходжпури в зависимости от места проживания семьи. Все эти языки относятся к индоарийской группе и во многом общие с языками соседей-индуистов. Религия отличает общину от других сильнее, чем язык. Пятничные молитвы, Рамадан и два праздника Ид определяют ход года, и торговля подстраивается под них. В Рамадан самый напряженный час для продавца фруктов наступает непосредственно перед вечерним разговением. Браки по-прежнему в основном заключаются внутри общины, а люди сохраняют сильное чувство принадлежности к своему бирадари, братству родственных семей.

Раздел Индии 1947 года разделил общину. Многие райины из Уттар-Прадеша и Бихара переселились в Пакистан, значительная часть из них в Карачи, и вошли в состав урдуязычного населения мухаджиров. Другие живут в низменностях Тераи в Непале. В Индии райины официально относятся к отсталым классам. Они входят в более широкое население пасманда: мусульманские общины ремесленников, торговцев и работников сферы услуг, которые, по большинству оценок, составляют большинство мусульман Индии. Долгое время у этих общин было мало влияния на политику и религиозное руководство, которые находились в руках семей, претендовавших на арабское, персидское или афганское происхождение. С 1990-х годов движение пасманда, особенно в Бихаре, дало таким группам, как райины, более заметный голос в этом споре.

Торговля фруктами и овощами не исчезла, но уже не определяет каждую семью. Молодых райинов так же часто можно встретить в учебных аудиториях, офисах и малом бизнесе, как и за весами с помидорами, хотя люди по-прежнему связывают это название со старым ремеслом.