Эротика: подгаляне

Подгаляне являются горцами Подгалья, высокой котловины и предгорий, поднимающихся к Татрам на крайнем юге Польши. Поляки называют их górale. Из всех горских общин вдоль Карпатской дуги именно их поляки представляют себе в первую очередь: белые войлочные брюки с вышивкой спереди, посох с топориком вместо набалдашника и скрипичная музыка, не похожая ни на что другое в польской народной традиции. Их исконная территория простирается от Новы-Тарга, старого торгового города, на юг до Закопане у подножия вершин. Она включает такие деревни, как Хохолув, Поронин и Буковина-Татшаньска, по берегам рек Дунаец и Бялка.

Они говорят по-польски, но подгальский говор является одним из самых узнаваемых в стране. В нём ударение падает на первый слог, а не на предпоследний, sz и cz смягчаются в s и c, и сохраняется запас пастушеских слов, принесённых валашскими пастухами, которые много веков назад продвигались вдоль Карпат. Писатели от Казимежа Пшервы-Тетмайера до священника и философа Юзефа Тишнера переносили его на бумагу. Местные жители до сих пор переключаются между литературным польским языком и gwara, местным говором, в зависимости от того, кто их слушает.

Вера здесь римско-католическая и очень публичная. У дорог и на краях полей стоят часовни, а на воскресную мессу люди приходят в полном горском наряде. Марианское святилище в Людзьмеже ежегодно привлекает паломников. Его Мадонну называют Gaździna Подгалья, то есть хозяйкой, которая ведёт дом. Иоанн Павел II в молодости ходил в походы по этим горам и возвращался к ним уже папой, и многие местные жители ощущают эту связь как личную.

Основой старого хозяйства были овцы. Каждое лето baca, старший пастух, перегонял стада на горные пастбища и делал oscypek, копчёный сыр, который прессуют в резных деревянных формах и который сейчас имеет охраняемый статус в ЕС. Жизнь была настолько бедной, что многие уезжали, и сегодня в Чикаго существует одна из крупнейших горских общин за пределами Польши. В XIX веке в Закопане начали приезжать художники, врачи и писатели, а Станислав Виткевич превратил местное деревянное ремесло в закопанский стиль архитектуры. Были и тяжёлые испытания. Горцы восстали против австрийского владычества во время Хохолувского восстания 1846 года. Во время Второй мировой войны Германия пыталась объявить их отдельным, непольским народом Goralenvolk, и большинство отказалось.

Музыка и танец сплачивают общину. Ансамбль из скрипок и небольшого трёхструнного баса играет мелодии, построенные на резкой, повышенной кварте. Молодые мужчины до сих пор исполняют zbójnicki, разбойничий танец, в котором они размахивают топориками и перепрыгивают через них, вспоминая легенды о горных разбойниках вроде Яносика. Международный фестиваль горского фольклора в Закопане, который проводится каждый август, не даёт этой традиции угаснуть.