Эротика: пеар

Пеар относятся к небольшим горным народам, которых часто причисляют к одним из старейших обитателей Камбоджи. Уже давно их история в основном состоит в ассимиляции с окружающим большинством кхмеров. Их деревни расположены в центральной и западной Камбодже, в Кампонгтхоме и в лесистой местности у Кардамоновых гор, и в большинстве из них слышно больше кхмерского, чем пеарского. Что по-прежнему отличает их, так это ощущение обособленного происхождения, язык, который сохраняют в основном старшие, и давняя связь с лесом и горными полями, а не с рисовыми равнинами.

Пеар относится к пеарской ветви австроазиатской семьи. Это делает его дальним родственником кхмерского языка, а не его диалектом. Ближайшими родственниками являются другие пеарские языки, такие как чонг, замре и са'оч, каждый из которых говорит такая же малочисленная община по обе стороны границы между Камбоджей и Таиландом. Лингвисты знают эту ветвь благодаря необычной звуковой системе: качество голоса, придыхательное, скрипучее или чистое, может менять значение слова. Сам пеар находится под серьёзной угрозой исчезновения. Многие дети пеар сначала растут с кхмерским языком, и свободное владение языком сегодня в основном сохраняется у пожилых людей.

Посторонние не всегда внимательно относились к этому названию. Французские колониальные этнографы употребляли пеар свободно, для нескольких родственных горных народов западной Камбоджи, а более старые источники часто смешивают пеар с замре и другими. Традиционно эти общины жили подсечно-огневым земледелием, охотой и собирательством лесных продуктов, в том числе кардамона, который попадал на рынки равнин. Эта деятельность поддерживала постоянные контакты с кхмерскими торговцами и чиновниками, но всегда на периферии кхмерского общества.

Религия показывает ту же многослойность. Большинство пеар сегодня являются буддистами тхеравады и делят местный ват с кхмерскими соседями, но древние верования никуда не делись. Семьи по-прежнему приносят подношения духам земли, леса и предков в моменты болезни, посадки и семейных перемен. Потрясения 1970-х годов тяжело ударили по малочисленным меньшинствам, таким как пеар, а тяга к ассимиляции с тех пор только усилилась. Быть пеар сегодня означает не столько отличаться внешне, сколько помнить и вслух утверждать, что ваш народ жил здесь первым и говорил на другом языке.