Эротика: пайтан

Народ пайтан живёт по рекам. Их деревни расположены по берегам рек Пайтан, Сугут, Лабук и Кинабатанган на северо-востоке Сабаха, на малайзийской стороне Борнео. Их название также служит названием реки Пайтан и залива, в который она впадает на северном побережье. Соседи и власти издавна использовали более простое обозначение для многих из тех же общин: Orang Sungai, малайский термин, означающий речные люди. Эти два обозначения пересекаются, а списки, составленные государственными и культурными организациями, не всегда совпадают в том, где заканчиваются пайтан и начинается соседняя группа.

Их язык относится к пайтанской ветви австронезийской семьи. Это небольшой кластер родственных разновидностей, куда входят томбонуво и речь сунгай Кинабатангана. Пайтанская ветвь является родственницей дусунских языков, на которых говорят кадазандусун к западу. Она достаточно близка, чтобы общины пайтан иногда относили к широкой общности кадазандусун, но достаточно отличается, чтобы лингвисты выделяли её отдельно. Большинство пайтан также говорят на сабахском малайском, языке школы, государственных учреждений и торговых городов, таких как Белуран.

Ислам является вероисповеданием большинства, и он задаёт ритм года, как во всей мусульманской Малайзии: месяц поста, пятничная молитва и длительные поездки домой на Хари Рая. Некоторые общины христианские, поэтому в одном округе могут находиться мечети и церкви на расстоянии короткой поездки друг от друга.

История также пришла к пайтан по рекам. До того как британская Северо-Борнейская чартерная компания установила контроль в 1880-х годах, северо-восточное побережье находилось в пределах досягаемости Сулуйского султаната, чьи торговцы хотели получать лесные товары, собранные во внутренних районах. Управление компании принесло окружные станции и новые границы. С тех пор как Сабах вошёл в состав Малайзии в 1963 году, более крупными переменами стали дороги, школы и масличная пальма. Большая часть низинного леса, по которому текли эти реки, теперь занята плантациями, а многие молодые пайтан работают в городах или на плантациях.

Что отличает пайтан, так это не зрелищность. Их жизнь построена вокруг воды: лодки, рыбная ловля, фермы на берегах рек и поселения, которые следуют за течением. Этот образ жизни сплачивает группу сильнее, чем любые названия, которые ей дают, и именно эта часть жизни пайтан сегодня испытывает самое сильное давление.