Эротика: нзакара

Нзакара являются народом, живущим на Мбому, реке, которая протекает вдоль юго-восточной границы Центральноафриканской Республики. Их деревни расположены в саванне и в полосах прибрежного леса вокруг Бангасу и Рафаи. Что объединяет их как группу, так это общий язык, давняя память о королях и история, прожитая там, где сходились торговые пути и государства завоевателей, а позже и колониальные границы. Сама Мбому стала одной из этих границ в 1890-х годах. Франция и Свободное государство Конго короля Леопольда договорились разделить регион по реке, в результате чего Демократическая Республика Конго оказалась на дальнем берегу.

Язык нзакара относится к группе занде убангийских языков. Он является близким родственником занде, на котором говорит гораздо большее население на востоке. Санго, национальный язык, широко распространён наряду с ним, а французский используется в школе и в государственном управлении. Связь с занде идёт глубже словаря. До колониального правления нзакара управлялись бандиа, правящим кланом, который создал царства в регионе и перенял язык народа, которым правил. Правящий клан авунгара сделал то же самое среди занде. Наиболее известный правитель из бандиа, султан Бангасу, в конце XIX века торговал слоновой костью и рабами с торговцами с севера Судана, а позже с европейскими агентами. Город, выросший вокруг его двора, до сих пор носит его имя.

Придворная жизнь оставила долговечный след в искусстве. Арфисты играли на пятиструнной арфе, сопровождая исполняемую поэзию. Этномузыковеды изучали музыку арфы нзакара, как и математики, поскольку её короткие мелодические формулы повторяются, перекрываются и смещаются регулярным образом. В середине XX века французские исследователи также записали оракулов и испытания нзакара, которые люди использовали для выяснения причин болезней, смерти и невезения.

Сегодня большинство нзакара являются христианами, в основном католиками и протестантами, а Бангасу является центром католической епархии. Более древние представления о колдовстве и несчастье никуда не делись. Жизнь в основном сельская, основана на земледелии, рыболовстве и торговле вдоль реки. Юго-восток сильно пострадал в последние десятилетия. Рейды Армии сопротивления Господа дошли до региона, а гражданская война в стране пришла в Бангасу в 2017 году, когда бои вынудили тысячи жителей перейти Мбому в Конго.