Эротика: ньянгатом

Нъянгатом, также известные под названиями Буме, Буми, Донъиро или Иньянгатом, являются нилотическим земледельческо-скотоводческим народом Нижней долины Омо. По оценкам, от 25 000 до 40 000 нъянгатом живут в приграничной зоне на юго-западе Эфиопии и на юго-востоке Южного Судана, включая часть спорного треугольника Ильеми. Они принадлежат к группе атекер, или карамоджонг, восточных нилотических народов, в которую входят соседние туркана, топоса, карамоджонг Уганды и джи, все они говорят на близкородственных языках.

Общество и средства к существованию

Жизнь нъянгатом организована вокруг скота, который даёт молоко, мясо, шкуры и кровь и служит выкупом за невесту и хранилищем общественной ценности. Стада крупного рогатого скота, коз и овец перемещаются между пастбищами мобильными скотными стойбищами, которые могут переселяться несколько раз в год, тогда как многие семьи также поддерживают полупостоянные деревни. Вдоль реки Омо нъянгатом занимаются земледелием на землях, освобождающихся после паводка, сажая сорго и кукурузу на почве, оставленной влажной отступающей водой, и дополняют рацион рыбной ловлей, охотой и дикорастущими продуктами.

Власть принадлежит старейшинам и выражается через систему возрастных групп и поколенческих групп, которая присваивает мужчинам названные ранги по мере взросления. Общество дополнительно делится на патрилинейные кланы, а брак, как правило, предполагает передачу скота. Нъянгатом широко известны своим пением и устным рассказыванием историй, а их недавняя история включает повторяющиеся угоны скота и вооружённое соперничество с туркана, дасанеч, мурси и сури.

Внешность и украшения

Нъянгатом, как правило, высокого роста и стройные, с тёмной кожей, что характерно для их нилотических соседей. Женщины особенно известны ношением плотных наборов ожерелий из цветных стеклянных бусин, иногда настолько тяжёлых, что закрывают всю шею и верхнюю часть груди, а также расшитых бусами фартуков и юбок из выделанной кожи. Декоративные шрамы на животе, груди или плечах распространены, также носят украшения для ушей и губ. Мужчины отмечают достижения и статус росписью тела и лица охрой и белой глиной для танцев и церемоний, а более ранние источники описывают узоры шрамов, увековечивающие успех на охоте или в набегах. Повседневная одежда минимальна и практична, что отражает жаркую полузасушливую среду, тогда как украшения сообщают о возрасте, богатстве, семейном положении и групповой принадлежности.