Эротика: ногайцы

Ногайцы являются тюркоязычным народом, рассеянным по степям к северу от Кавказа, главным образом в Ставропольском крае и на севере Дагестана, с меньшими общинами в Карачаево-Черкесии, Чечне, Астраханской области и, за границей, в Турции. Их название хранит память о Ногайской Орде, постзолотоордынском образовании, которое кочевало по понто-каспийской степи с конца XIV века, пока русская экспансия и давление калмыков не раскололи его в XVII и XVIII веках. Сегодня от него остался народ, который когда-то со своими стадами перемещался на огромные расстояния, а теперь в большинстве своем уже не перемещается, но чье самосознание по-прежнему организовано вокруг того давнего горизонта.

Ногайский язык относится к кыпчакской ветви тюркских языков и находится близко к казахскому и каракалпакскому, достаточно близко, чтобы носитель ногайского и носитель казахского обычно могли поддерживать разговор, хотя литературные языки разошлись. Внутри самих ногайцев основными делениями являются ак-ногайцы западной степи вокруг Кубани, кара-ногайцы, сосредоточенные в Ногайской степи на севере Дагестана, и карагаши вокруг Астрахани, которые долгое время административно отделялись от остальных и развились несколько иначе. У каждой группы есть свои диалектные черты и свое представление о том, где находится дом.

Ислам пришел через Золотую Орду и является суннитским, преимущественно ханафитского толка, но он наложен на более древний степной субстрат, который так и не исчез полностью: корпус эпической поэзии, генеалогический учет по родам и линиям и обычное право, касающееся скота, брака и гостеприимства, которое действует наряду с религиозными рамками, а не поглощается ими. Традиция дастанов особенно сильна: длинные устные эпосы, исполняемые ырауши, которые рассказывают о походах и распрях предков времен Орды. Едиге, основатель ногайского образования, является центральным героем, а циклы вокруг него все еще записываются.

XX век был тяжелым. Коллективизация разрушила пастушескую экономику, определявшую ногайский уклад жизни на протяжении веков, а советское административное переустройство 1957 года разделило историческую Ногайскую степь между тремя разными республиками, и это разделение ногайские активисты пытаются отменить с тех пор. Сегодня население составляет около ста тысяч человек в России, а культурное возрождение сосредоточено в издательском деле, музыке и обновленном интересе к эпосам. Лошадь и открытая степь по-прежнему занимают центральное место в том, как ногайцы представляют себя, даже когда повседневная работа переместилась в помещения.