Эротика: киргизы

Кыргызы являются тюркским народом высокогорных пастбищ, самосознание которого связано с лошадьми, горами и долгой памятью о кочевьях между ними. Их родина: Тянь-Шань и Памиро-Алай, горные хребты, которые отделяют Кыргызстан от соседей и сосредотачивают большую часть поселений в немногочисленных долинах и котловине Иссык-Куля. Даже сейчас, когда большинство живёт в городах, а столица Бишкек функционирует как любая постсоветская столица, культурный центр тяготеет к жайлоо, летнему пастбищу, где семьи до сих пор выгоняют скот на альпийские луга и живут в боз үй, войлочной юрте, которая изображена на государственном флаге.

Кыргызский язык относится к кыпчакской ветви тюркских языков, ближе к казахскому, чем к узбекскому, на котором говорят в Ферганской долине на юге, и это разделение отражает более древний раскол между кочевым образом жизни степей и оседлым образом жизни оазисов. Русский язык до сих пор выполняет большую часть административной и городской работы, что является наследием советского века, который также реорганизовал роды в колхозы и вовлёк в массовое школьное образование в течение двух поколений в значительной степени неграмотное население. Суннитский ислам ханафитского толка является унаследованной верой, но он лишь слегка покрывает более древние пласты, шаманские и анимистические представления, которые сохраняются в том, как люди говорят о предках, горах и духах места. Строгое соблюдение обычаев редко встречается за пределами юга; на севере религия скорее вопрос идентичности и обрядов перехода, чем ежедневного ритуала.

Что, по собственному рассказу кыргызов, отличает их, так это Манас, устный эпос примерно в полмиллиона строк, длиннее «Илиады» и «Одиссеи» вместе взятых, передаваемый сказителями, которых называют манасчы, которые усваивают поэму в трансе и исполняют её без инструментального сопровождения. Эпос действительно является несущей конструкцией культуры: он даёт родословную, нравственную грамматику и национальный миф о сопротивлении. Племенная принадлежность до сих пор важна в политике и браке, она организована в северное и южное крыло, которые не всегда соглашались в том, каким должна быть страна. Гостеприимство воспринимается всерьёз, вплоть до обязательства, конные игры, например кок-бору, грубое регби с тушей козы, остаются по-настоящему популярными, а охотники с беркутами региона Иссык-Куль представляют собой не туристическое зрелище, а действующую традицию, которая в основном сохранилась в течение XX века.