Эротика: нгумба

Нгумба являются небольшим лесным народом на юге Камеруна, и их язык отличает их наиболее ясно. Лингвисты называют его квасио. Он отделяет нгумба от говорящих на була, фанг и эвондо, окружающих их со всех сторон, и связывает с несколькими разрозненными родственниками: маби на побережье близ Криби и буджеба за границей, в Экваториальной Гвинее, говорят на формах того же языка. Территория нгумба является зелёной, холмистой внутренней частью департамента Осеан, центром которого служат города Лолодорф и Бипинди. Там деревни выстраиваются вдоль дорог, поднимающихся от Атлантического океана.

Квасио относится к макаа-нжем ветви банту. Остальные языки этой ветви распространены далеко на востоке, что указывает на древнее движение с внутренних районов на запад, к морю. Многие нгумба также говорят на була или эвондо, основных языках региона, а также на французском, и переключение между ними в одном разговоре является обычным делом. Лолодорф до сих пор носит немецкое название, полученное в колониальную эпоху, что напоминает о том, что торговцы, солдаты и миссионеры рано пришли по этому маршруту вглубь материка из Криби. Сегодня большинство нгумба являются христианами, одни католиками, другие протестантами. Богослужения и похороны занимают значительную часть социального календаря.

Нельзя понять нгумба без багьели, лесных собирателей, которые живут в лагерях близ многих деревень нгумба. Их язык, гьели, тесно связан с квасио. Две общины издавна торгуют друг с другом: дичь, мёд и рабочая сила идут в одну сторону, а сельскохозяйственная продукция и промышленные товары в другую. Одни наблюдатели называют это партнёрством, другие зависимостью, и в обоих определениях есть доля правды. Это по-прежнему определяет споры о земле, работе и о том, кто держит в руках местную власть.

Жизнь деревни держится на земледелии: маниок, плантаны и арахис для еды, какао на продажу, а также охота и рыбная ловля на реках. Нефтепровод Чад-Камерун проходит через этот район на пути к морю близ Криби. Глубоководный порт в Криби также принёс новые дороги, рабочие места и давление на землю ближе к деревням. Немногие приезжие когда-либо выучивают язык нгумба, и эти перемены делают более острым старый вопрос: что сохранит следующее поколение?