Эротика: фанг

Фанги составляют основное население материковой части Экваториальной Гвинеи (внутренней провинции Рио-Муни) и распространяются за границы на север Габона и юг Камеруна. Они мигрировали на юг, в эту полосу экваториального леса, волнами в XVIII и XIX веках, продвигаясь и частично вытесняя более ранние прибрежные народы, а память об этом движении до сих пор сохраняется в родовых генеалогиях кланов, которые пожилые мужчины могут воспроизвести на много поколений назад. Семья фангов в Бате или Оеме почти никогда не живёт далеко от лесной деревни, где проживает чей-нибудь дядя по материнской линии, и эта боковая родственная сеть, основанная на клане, а не на вождестве, является социальным фактом, который организует большую часть остального.

Язык, также называемый фанг, относится к бети-пахуинской группе банту и в разной степени взаимопонятен с эвондо и була, на которых говорят севернее, в Камеруне; говорящий на фанг из Монгомо и говорящий на эвондо из Яунде обычно могут понять друг друга без особых трудностей. Официальный язык Экваториальной Гвинеи испанский, а Габона французский, поэтому образованные фанги, как правило, пользуются тремя регистрами в зависимости от собеседника, и переключение кода прямо в середине предложения здесь обычное дело. Большинство фангов христиане: католики на экваториально-гвинейской стороне и смесь католиков и протестантов в Габоне, однако христианство наслаивается на более древний субстрат, связанный с предками и моральным весом родовой линии, и обе системы сосуществуют без заметного трения.

Институт, который чужаки чаще всего связывают с фангами, это Бвити, синкретическая инициатическая религия, центрированная на растении ибога, хотя точнее описывать её как распространённую преимущественно в Габоне, и практикуют её не все фанги; многие набожные католики относятся к ней настороженно. Более древним и всеобщим для фангов является культ реликвий предков: резные фигуры-стражи, известные как бьери, которые некогда венчали реликварии из коры, содержавшие черепа выдающихся предков. Сами фигуры теперь знамениты в истории европейского модернизма, побывав в руках Пикассо и парижских торговцев начала XX века, однако их первоначальная функция была бытовой и защитной, а не эстетической. В политике фанги доминируют в Экваториальной Гвинее с момента получения независимости в 1968 году, а правящая семья Нгема принадлежит к клану эсанги из восточной внутренней части страны, и этот факт продолжает определять внутреннюю политику страны в формах, которые местные жители обсуждают лишь с осторожностью.