Эротика: мандара

Мандара являются народом равнин и нижних склонов на северной оконечности гор, которые носят их название, с камерунской стороны границы с Нигерией, и простираются до штата Борно. Сами себя они называют вандала, и это различие важнее, чем кажется. В горах Мандара живут десятки народов, говорящих на десятках языков, и посторонние на протяжении двух веков сводили их всех под один ярлык. Мандара же построили там государство, и султан по-прежнему находится в Море, а за ним стоят более древние столицы: Доулу и Кирава.

Это королевство восходит примерно к XV веку и существовало, занимая трудное промежуточное положение: Борну на западе и позднее фулани, наступавшие с юга. Его правители приняли ислам в начале XVIII века, и обращение в ислам в итоге выполняло роль национальной границы. Стать мусульманином в этом углу Сахеля долгое время означало стать вандала, а роды, принявшие веру, поглощались королевством, а не просто оставались его союзниками. Обратная сторона этого баланса не льстит. Мандара совершали набеги на необращённых горцев, живших выше них, чтобы захватывать пленников, и память об этом до сих пор определяет то, как равнины и горы относятся друг к другу.

Вандала является центральночадским языком афроазиатской семьи, что относит его к той же широкой семье, что и хауса и большинство соседних горных языков, хотя и не настолько близко, чтобы кто-либо понимал остальных без труда. Канури и фульфульде издавна обслуживали торговлю, а арабский обеспечивал религию и письменность. Королевство сохранило собственную арабскую хронику своей династии, что необычно для региона и объясняет, почему её список королей можно обсуждать в деталях, а не только догадываться о нём.

Кузнецы остаются отдельной наследственной группой, которая вступает в браки внутри себя и отвечает за гораздо большее, чем железо: погребения, барабанный бой и гадание также входят в их обязанности. Тот же порядок проходит через необращённые горские народы, что говорит о том, насколько две стороны разделяют общее под религиозной границей. С 2014 года весь регион оспаривается Боко Харам и силами, которые ему противостоят, и мандара, как и все на Крайнем Севере, испытали перемещения, комендантский час и трансграничные набеги.