Эротика: нгаатьятьяра

Название говорит о том, кто они. Народы Западной пустыни часто называют себя по повседневным словам, которые употребляют, и нгааньятджарра означает примерно «имеющие нгааньа», то есть их слово «это». Носители близкородственного диалекта нгаатджатджарра говорят нгаатджа, а питджантджатджара к востоку получили название таким же образом, от собственной глагольной формы. Различия невелики, большая часть речи взаимопонятна, а семьи связаны между этими группами браком, церемониями и общей землёй. Между собой люди используют более простое слово: ярнангу, что означает «люди».

Их территория охватывает обширную полосу пустынь Гибсона и Большой Виктории на крайнем востоке Западной Австралии, там, где штат граничит с Северной территорией и Южной Австралией. Это равнины со спинифексом, красные песчаные дюны и старые выветренные хребты вокруг Уорбертона, Блэкстоуна и Уингеллины. Умение находить скальные водоёмы, выходы грунтовых вод и сезонную пищу позволяло семьям жить здесь тысячи лет, а некоторые группы ещё в 1960-х годах жили на своей земле почти без контактов с чужаками.

Когда контакт произошёл, он пришёл поздно и быстро. Миссия объединённых аборигенов открылась в Уорбертоне в 1934 году. В 1956 году была построена метеостанция Джайлс для поддержки испытаний ракет из Вумеры, и она принесла дороги и патрульных инспекторов в самый центр этих земель. В том же десятилетии парламентское расследование голода и болезней вокруг Уорбертона вызвало общенациональный резонанс. Начиная с 1970-х годов семьи покидали миссию и основывали собственные общины ближе к родной земле. Совет нгааньятджарра, образованный в 1981 году, по-прежнему является главным органом, управляющим услугами на этих землях, а исконное право на землю было официально признано в 2005 году.

Христианство глубоко укоренилось, и церковное пение на нгааньятджарра является частью общинной жизни. Оно сосуществует с тджукуррпа, законом Сновидения, который связывает людей с определёнными местами, песенными линиями и обязанностями. Мужские и женские церемонии продолжаются, история Семи сестёр проходит через весь регион, а родство по-прежнему определяет, на ком человек может жениться, кого должен избегать и кто заботится о каких местах. Женщины и девочки до сих пор рассказывают истории, рисуя на песке куском проволоки. Искусство здесь хорошо развито: Уорбертон известен работами из стекла, художники из Варакурны написали собственную историю контактов, а скульптуры, сплетённые из пустынных трав, попадают в галереи далеко от дюн.