Эротика: мпонгве

Мпонгве являются народом Габонского эстуария, широкого солоноватого устья, где река Комо впадает в Атлантику, и их история по существу является историей этих ворот. Они обосновались на берегах эстуария задолго до прибытия европейских кораблей, а когда португальцы, затем голландцы, англичане и французы начали работать на побережье, мпонгве сделались его узловым звеном. Почти ничто не перемещалось вглубь материка или наружу: ни слоновая кость, ни красильное дерево, ни черное дерево, ни воск, ни пленники, без прохождения через руки мпонгве и на условиях мпонгве. Сами они редко углублялись в лес. Им не было необходимости. Они контролировали воду.

Они говорят на миене, банту языке северо-западной группы, который в диалектной форме разделяют с оругу, нкоми, галва, адьюмба и ененга, их близкими родственниками вдоль побережья и нижнего течения Огооуэ. Язык миене отличается от языка фанг, который сейчас окружает его и намного превосходит его по численности в Либревиле. Общество организовывалось по кланам и торговым домам: вожди, известные европейцам под рабочими именами, король Денис, король Луи и король Гласс, управляли поселениями, которые были одновременно домохозяйством, складом и дипломатическим постом. Эти имена закрепились на местности. Квартал Луи и Гласс по-прежнему являются районами Либревиля, а Пуэнт-Дени остается песчаной косой на другой стороне залива.

Договоры, которые вожди мпонгве подписали с французскими морскими офицерами в 1839 и 1842 годах, дали Франции её первое реальное присутствие в Габоне. В 1849 году французы высадили на берег эстуария партию освобожденных пленников и назвали поселение Либревиль. Столица страны стоит на землях мпонгве, и мпонгве составляют в ней небольшое меньшинство. Американские протестантские миссионеры прибыли в Бараку в 1842 году, а католические священники последовали за ними через два года, поэтому мпонгве рано научились читать и писать, что породило класс писарей и переводчиков, который имел вес в колониальной администрации, а позднее и в профессиях, далеко не соразмерно своей численности. Эпидемии, низкая рождаемость и миграция фанг резко сократили их численность в XIX и XX веках.

Христианство сегодня почти повсеместно: здесь распространены католики и протестанты, и оно существует наряду с более древними практиками, а не вытеснило их. Ндьембе, женское общество, о котором миссионеры XIX века писали с явным раздражением, поскольку не могли проникнуть внутрь него, не исчезло. Миене является хрупким элементом: французский язык служит рабочим языком города, под основание которого мпонгве заложили фундамент.