Эротика: миньюэ

Минъюэ были древним народом и царством на юго-восточном побережье Китая, на территории нынешней провинции Фуцзянь. Они владели своими горами и устьями рек примерно с конца IV века до н. э. до 110 года до н. э., когда империя Хань завоевала их, депортировала большую часть населения на север, а остальных оставила, и на протяжении веков те растворились в китайскоязычном юге. Они принадлежали к байюэ, Ста юэ, условному китайскому названию некитайских народов, живших от дельты Янцзы до севера Вьетнама. Отличие минъюэ среди этой массы состояло в наличии собственного государства. Их правящий дом возводил свою родословную к царям Юэ, чжэцзянской державы, разгромленной Чу, и беженцы после этого распада, по-видимому, слились с более древним населением бассейна реки Минь.

Многое определила география. Фуцзянь отделён от внутренних районов хребтом Уишань и обращён к морю, поэтому минъюэ были одновременно людьми лодок и людьми холмов, труднодоступными и ещё труднее удерживаемыми. Империя Цинь понизила их царя Учжу до местного вождя. Он поддержал победившую сторону в последовавших войнах, и в 202 году до н. э. первый император Хань восстановил его титул. Следующие девяносто лет Минъюэ вело себя как региональная держава, а не как вассал: в 138 году до н. э. оно напало на соседнее царство Дунъоу, в 135 году до н. э. на Наньюэ, и каждый раз двор Хань вмешивался. Один царь был убит собственным братом, чтобы откупиться от вторжения. Этот брат, Цзоу Юйшань, позднее сам поднял восстание, и армии императора У пришли по суше и по морю, чтобы положить конец царству. Летописи утверждают, что земля опустела, а её население было переселено в междуречье Янцзы и Хуайхэ. Историки в этом сомневаются: многие, вероятно, остались в горах.

Их язык утрачен. Это был не китайский язык, и учёные спорят о том, были ли языки юэ родственны тайским, австроазиатским или австронезийским; всё, что сохранилось от какой-либо речи юэ, представляет собой горстку слов в китайской передаче. Китайские авторы описывали народы юэ как людей, которые коротко стригли волосы, татуировали тело и почитали змею как священную, а иероглиф Минь содержит знак змеи или насекомого. Следы сохранились. Лодкообразные гробы, более древние, чем само царство, находятся в скалах гор Уишань, обнесённый стенами царский город периода Хань раскопан в Чэнцуне близ Уишаня, а храмы змей до сих пор привлекают верующих в некоторых частях северного Фуцзяня. Миньские языки, на которых сегодня говорят в Фуцзяни и на Тайване, являются китайскими, но относятся к числу наиболее обособленных его ветвей, и некоторые лингвисты слышат под ними более древний субстрат.