Эротика: мандайлинги

Спросите мандайлинга, является ли он батаком, и ответ будет зависеть от того, кто спрашивает и зачем. Мандайлинги разделяют с тоба и ангкола Северной Суматры языковую ветвь, систему кланов и кодекс родства. Однако многие решительно отвергают ярлык «батак», поскольку в Индонезии он указывает на христиан тоба из нагорий озера Тоба, а мандайлинги уже почти два века в подавляющем большинстве являются мусульманами. Самым надёжным признаком мандайлинга часто служит фамилия: Насутион, Лубис, Пулунган, Рангкути, Даулай. Это патрилинейные кланы, которые до сих пор определяют, кто на ком женится. Их родина находится в речном краю округа Мандайлинг-Натал на юге провинции. Традиционно она делится на Мандайлинг-Годанг вокруг Панъябунгана и верхние долины Мандайлинг-Джулу вокруг Котанопана. Язык относится к южной ветви батакских языков и настолько близок к ангкола, что эти два языка часто считают одним.

Ислам пришёл сюда силой. Войска падри из соседнего Минангкабау вторглись в регион в начале XIX века. Голландцы, пришедшие вслед за ними, подчинили долины системе принудительного выращивания кофе, и именно так название Манделинг оказалось на мешках суматранской арабики, продаваемой по всему миру. Колониальное правление принесло также школы, и мандайлинги рано к ним приобщились. Виллем Искандер открыл учительскую семинарию в Тано-Бато в 1862 году, а песантрен Мустафавия в Пурба-Бару, основанный в 1912 году, до сих пор привлекает тысячи учащихся. В результате этот народ заметен в общественной жизни Индонезии, от генерала Абдула Хариса Насутиона до журналиста Мохтара Лубиса. Ислам не стёр адат, обычное право. Свадьбы и похороны по-прежнему проводятся по системе далиан на толу, трёхстороннего союза между собственным кланом (кахангги), стороной, отдающей жён (мора), и стороной, берущей жён (анак бору), и у каждой стороны есть закреплённые обязанности. На самых крупных церемониях звучит горданг самбилан, набор из девяти высоких барабанов, исторически связанных с домами вождей, и можно увидеть невест, увенчанных золотистым буланг. Отъезд на заработки давно вошёл в привычку. Переселенцы-мандайлинги участвовали в освоении оловянных месторождений Перака и Селангора в XIX веке, а сегодня крупные общины есть в Медане, Джакарте и в полуостровной Малайзии.