Эротика: лакота

Лакота является собственным названием народа, которое обычно переводят как «друзья» или «союзники». «Сиу» представляет собой название, данное извне: оно перешло из языка оджибве через французский и до сих пор встречается в официальных названиях племенных правительств, например Племени оглала-сиу. В союзе, известном как Семь костров совета, лакота являются тетонами, самым западным подразделением, и сами делятся на семь групп: оглала, сикангу, хункпапа, миниконжу, сихасапа, итазипко и оохенунпа. Уровнем ниже группы находится тийошпайе, расширенная семейная группа, на которой во многих семьях до сих пор держатся родственные обязательства. Они не всегда были народом открытых прерий. В XVII веке они жили восточнее, в районе верхнего течения Миссисипи, и на протяжении XVIII века продвигались на запад, по мере того как лошади и бизоны делали Великие равнины достойными того, чтобы их удерживать. К концу того века они достигли Чёрных холмов, Паха Сапа, ставших центром их священной географии. XIX век определили несколько событий. Война Красного Облака вынудила Соединённые Штаты оставить свои форты на тропе Бозмена, а договор в Форт-Ларами 1868 года подтвердил, что холмы являются землёй лакота. Золото свело это на нет менее чем за десятилетие. Воины лакота, шайенны и арапахо уничтожили батальон Кастера у Литл-Бигхорна в 1876 году, на следующий год Конгресс отобрал холмы, а в 1890 году армия убила у Вундед-Ни сотни лакота, среди которых было много женщин и детей. В 1980 году Верховный суд постановил, что холмы были отняты без справедливой компенсации, и обязал выплатить её. Нации лакота отказываются от денег, сумма которых на федеральном счёте сейчас превышает миллиард долларов, на том основании, что принять их означало бы продать холмы.

Крупнейшие современные общины находятся в Пайн-Ридж, Розбаде, Шайенн-Ривер и Стэндинг-Роке или поблизости, и духовная жизнь там идёт не одним путём. Священная трубка, принесённая Женщиной Белого Бизонёнка, потовая хижина инипи, поиск видения и Танец Солнца, ушедшие в подполье из-за федеральных запретов 1880-х годов, существуют наряду с католической и епископальной церквями. Чёрный Лось, святой человек оглала, десятилетиями служил католическим катехизатором. Молитвы завершаются словами митакуйе ояс'инь, «все мои родичи». Лакхотийапи относится к сиуанским языкам и настолько близок к дакота, что многие лингвисты считают их диалектами одного языка. Большинство тех, кто свободно владеет языком, составляют старейшины, и школы с методом погружения стараются успеть, пока время не ушло. Два обычая, на которые посторонние редко обращают внимание: зимние летописи, пиктографические календари, в которых каждый год назван по одному памятному событию, и звёздное стёганое одеяло, которое пришло на смену бизоньей накидке в качестве подарка по случаю чествования, выпускного или смерти.